亲爱的各位朋友，你们好！

    非常感谢你对“李忠辉管理博客”的信任、关注、留言与评论，你的参与是我最大的收获！

    我一直使用博客的方式表达我对管理与社会事件的观点和看法，与提问的朋友积极互动，在我发起的“管理论道”群组与朋友们深度交流。为参加我课程的学员、接受现实咨询的朋友、参与我讲座或者在聊天室有过答疑交流的朋友提供持续的管理咨询服务，并因此结交各界朋友，寻找潜在的合作伙伴与客户。
    我同时关注个人与企业的成长，期望我的经验与朋友们的经验因为交流碰撞而做思想的乘法，产生智慧。
    我为说真话而活着，不仅仅是因为真诚的心理负担最小，更是因为朋友们需要！

    为了更好地提供不同层次的管理咨询与课程培训服务，特此详细介绍我的服务方式与地址。
    以下提及的地址，在我创办的本源机构主页（了解我最好的方式）都有链接：http://www.originmc.com

    如果你需要进一步的深度沟通，建议你采取如下的参与的方式：

    1，开通本站博客，加入“管理论道”群组：http://group.bokee.com/glld，我会尽力而为深入交流，参与不同的话题；如果你同时对家庭教育话题感兴趣，请加入“父母学堂”群组：http://group.bokee.com/fmxt，我们可以交流家庭教育话题。

    2，注册参与本源空间（集合管理与教育话题的论坛）交流：http://zone.originmc.com/ （可以查询更多的语音联系与交流方式）

    3，期望了解和参加现实的课程，请前往本源机构主页：http://www.originmc.com
    欢迎你收藏和向朋友推荐本站博客地址、本文章提及的服务方式与链接地址。

    本文章因为朋友们的反馈需求而产生，长期置顶，并为有需求的朋友们提供指引。有什么疑问和需求，请在本文后评论跟贴说明，同时欢迎朋友们积极反馈，提供建议，谢谢！

    欢迎关注老李在博客网的主题专栏；欢迎关注李忠辉管理博客的朋友们新加链接，并请留言通知，谢谢！

很多国人都说：新中国成立，中国人民站起来了；改革开放，中国人富起来了；如今开放三十年了，中国人强起来了。
中国人站起来了，那是真的；但中国人真的富起来了吗，没有！GDP的总量已经是不错的了，但人均GDP的世界排名还很靠后；中国人也没有强大起来，最弱的是国民的素质与心态。
最近分裂份子很嚣张，国际上也有一些国家与政客附和，甚至针对2008北京奥运会，起目的决不是什么人权，而是政治与经济意图。说白了，就是西方政客和少数国民眼红和嫉妒，以前是“俯视”中国，现在要开始“仰视”了，很不习惯而已。
中国国力强大了，国民的心态也要强大才是。
网络给了中国国民很方便的工作与学习机会，也给了中国国民表达思想和情绪的机会。网络给了我们民主表达声音的机会，但如何理性表达，却是问题。
激情要被理性引导，才有价值和意义。面对伤害我们感情、践踏我们权利的事件，仅仅愤怒地宣泄是不够的，关键是我们的表达和行为如何让对手感觉到“痛”！
在我主持管理的网络社区与交流场所（家庭教育与职业发展内容的），很多成员“热血”表达，转贴一些甚至有一点偏激的言论。我开始是顺其自然，再是善意提醒：爱国要落到实处，理性爱国。
胸怀天下和祖国是难得的眼光，爱好自己和身边的人，尤其是孩子，是难得的行动。
国家稳定，社会和谐，是我们欣慰而对手难堪的事实。
如何面对反对的声音，我们需要更宽阔的胸怀和强者的心态。
我没去查阅字典，“强者”的真正内涵是什么，一般地说，是有力量，有实力，对别人有一定的压力和威胁。但有一点，真正的强者，一定有强者的心态。
我们实力强大了，对手自然感觉到我们的“威胁”，但我们力量的壮大，并非要威胁对手，而是确保自己安全；当然，如果对手胆敢冒犯，那是对手自取其辱。
和谐社会，强大的国家，需要从国民的内心开始。孩子强大了，祖国就强大了。如果孩子没有对手了，那世界就是中国的了！
学会做强者，习惯被反对——那是更有意义的事情。
（我主办的教育/管理社区：http://zone.originmc.com）

我先说几句：

坚持每天都发表高水平的日志确非易事，职业博主还真得好好下番功夫。

我不是职业博主，好长时间没有更新了，因此把看的一篇文章转发，与读我博客的朋友们分享……

考虑朋友们能够选择话题的各种方法和角度，估计以下101个想法对于刺激你的思维大有裨益：

1、想办法满足读者的需求，可以用访问者头脑风暴方法写写一个问题的正反面。
2、写一篇指南。
3、采访你圈子里的人物。
4、象Daniel那样模拟一个短兵相接的竞赛。
5、作个案例研究，比如读、写网络如何处理关于Technorati100的热门话题。
6、换一个不同的角度。
7、写一条长长的评论。
8、读读商业书籍名称，从中挑选一个话题。
9、通过调查Amazon.com，研究一个主题。
10、用Ask.com的搜索功能，深入探讨一个话题。
11、写一篇日志，回答读者的问题。
12、打造一份综合清单。
13、打造旗舰内容。
14、采访你圈子里备受争议的人物。
15、写写你圈子里的新闻。
16、邀请你的读者投稿。
17、和其他博主一起写相互评论彼此的文章，而不单是交换链接。
18、联系其他层次相同的博主，交流思想。
19、写一篇“快速链接”的帖子。
20、写写其他人在你的我的博客日志社区里的评论。
21、在博客里坚持自己的主张。
22、关闭不跟踪属性鼓励他人评论。
23、写一个“标签”帖子，把其他被标签的博主加到名单中。
24、举行"IM"PPC 比赛，然后把结果写出来。
25、当一回嘉宾博主，与新读者交流思想。
26、回顾一下你的统计数据看看什么样的关键词为你带来了访客，然后就此发表文章。
27、用更多的问题回答读者的问题（比如，你是否考虑过……？）。
28、在一篇文章里对比两个或更多的看法。
29、写一篇解决问题的日志。
30、写一篇励志文章。
31、写一篇讽刺的帖子。
32、写一组系列帖子。
33、写写你的研究发现。
34、发表一篇“优势/劣势”帖子。
35、用新想法/新发现更新旧帖。
36、把不同类型的帖子内容关联起来（比如，名流和他们收藏的小玩意）。
37、在你的帖子里揭穿一个神话。
38、为初学者发表帖子。
39、为高级读者发表帖子。
40、邀请专家评论你的帖子。
41、请读者为你的最佳文章投票。
42、更改发贴方式（比如：指南，评论等）。
43、发一篇有趣的帖子。
44、建立个长长的清单，列出你最好的帖子。
45、添加到别的博主的列表中。
46、给你的博客建立使命宣言。
47、写个帖子为你的读者把复杂问题简单化。
48、为你的圈子建立指南。
49、用幽默把负面变成正面（例如，讲个笑话：“父母说我有孤独症，而我说是他们的态度有问题。”）。
50、浏览一部辞典，看看里面的同义词是否能够点燃你思想的火花。
51、回应帖子里的评论（比如回应华尔街日报里对博主的评论）。
52、写篇帖子，就好象你在讲故事一样。
53、给你的帖子配上整齐漂亮的插图。
54、写写你圈子里的常见问题。
55、谈谈你帖子里的修辞问题。
56、谈谈什么最流行，为什么它能带来益处（比如，“Twitter”对技术博客的好处）。
57、在你的文章里作个假设，然后给出结果。
58、用相关链接支持你的文章。
59、写个初学指南的帖子。
60、贴张胜似千言万语的好图。
61、从书店里买本指南，利用书里的观点产生自己的想法（比如一本关于Photoshop的书)。
62、读读圈子里其他竞争者的档案，看看你能不能在他们的旧帖子上发挥写篇新帖子。
63、关于某个人物的帖子(比如，John Chow是魔鬼)。
64、写写如何在你圈子里更有效地做某事。
65、写写你圈子里不为人知的秘密。
67、写写如何别出心裁地使用某个产品。
68、就某件真实的事情进行报道(比如，Macworld会议)。
69、在帖子里就某个争论发表见解。
70、总结他人的帖子。
71、谈谈各种事物的变化。
72、在他人帖子的基础上扩充内容。
73、写一个包含“不顾一切”和“无用”等词语的帖子。
74、写一篇揭发某个阴谋的帖子（比如是否有Digg埋葬队?).
75、写一篇帖子提供奖励以鼓励访客订阅。
76、发个帖子把纽约、伦敦、旧金山、悉尼都包括进去。
77、写一篇标题包含“天桥”的帖子。
78、写一篇利用条状图或饼状图的帖子。
79、写一篇有悬念的帖子，然后在下一篇里揭开谜底。
80、写写你圈子里的缺陷。
81、参与互访嘉宾博客计划，你的博客出现在别人的博客上，而别人的博客也出现在你的博客里。
82、写一篇针对你的读者的付费帖子。
83、写写你圈子里的竞争。
84、写写linkbait。
85、写一篇关于其他博主置顶帖子的文章。
86、写写你最受欢迎的帖子。
87、阅读运动（或其他类型）杂志，然后把几种写作风格融合在你的文章中。
88、写一篇指出相同性和差异性的文章。
89、写一篇提供自由推荐的文章。
90、写写尽美不尽善的事物。
91、写写你圈子里的捉刀者。
92、发贴建设性地评论他人的帖子。
93、设计投票然后发贴说明投票结果。
94、请你的忠实读者把你的链接发给他们的最佳资源，然后发帖说明你的发现。
95、一周只关注一个主题。
96、一周的每一天各自定为主题日，每到那天你都发与该主题相关的帖子。
97、回顾总结自己的博客（每周、每月、每年）成绩。
98、写一篇“攻击性”的帖子，先立再破。
99、把你档案里最好的帖子放在一个新系列里。
100、通过博客日志召开会议。
101、发一个“101个想法”的帖子。

      (Rhea提供)

    中国每年有上百万家民营企业倒闭，这个数字在全世界是最高的。不少民营企业在市场竞争中被淘汰，是一种正常的经济现象，是市场竞争优胜劣汰的结果，但也有一些民营企业的倒闭则是一种非正常“死亡”。《北京日报理论周刊》刊登了北京大学光华管理学院名誉院长厉以宁教授对民营企业的正常和非正常“死亡”做的言简意赅的分析。
　　“死法”之一:“病死”。这类企业要么是先天不足——内部机制不健全；要么是机制老化——按部就班，诸如论资排辈、荣辱难共、毁誉相争、权益不公；要么是高层分裂，宁做鸡头，不做凤尾，结果轻而易举地被对手各个击破。总的来说是由于肌体内部产生了病变，没有得到及时有效的治疗，久疾而终，是为病死。
　　“死法”之二:“拖死”。有些企业在发展过程中虽然已经形成了一定的规模，由于各种原因，企业始终未能建立现代企业制度，管理不善，导致成本上升；分配不公，导致士气低落；企业没有创新能力，导致企业产品积压；职业经理人玩过程，导致企业资产流失严重。例如，有一家全国性的集团公司，子公司老总一多半都是职业经理人，这些人很厉害，一上手就把投资人套牢，钱他们挣着花着，客户资源紧紧地攥在他们自己手中。他需要多少你都得投入，他掌握资源，你不能轻易换他，否则你的损失会更大。本来投资到位后，我就问你要回报，你经理人做不下去了，我就得咬着牙斩仓，割肉。但是投资人一般做不到，民营企业多半是讲感情的，他很难做到这一点。他又要照顾自己的社会影响，又要照顾什么兄弟感情，结果人家觉得是你非要他做，你老板只要还愿意给钱，他当然去玩了。最后是老板也被“拖死”。
　　“死法”之三:“找死”。当一个公司对项目的决策犯了一些常识性错误的时候，这叫做自己“找死”。比如说，自己所选的项目与人才结构不匹配，与自己的实力不匹配，与自身的能力不匹配，与自己的文化不匹配，特别是再犯一些已经犯过的错误，犯一些不该犯的常识性错误。没有人要你这么做，也没有谁命令你一定要干这个项目，这是一种很低级的错误。不仅对项目判断不了，对自己也判断不了，以为自己什么都能做，这叫做“找死”。
　　“死法”之四:“压死”。在民营企业里面这种现象很多:盲目地扩张，贪多求大，不注重基础建设，不练内功，内部管理混乱。虽自知效益低下，却敢去大笔贷款，甚至不怕高息贷款，宣称利润等于贷款减掉利息。自己找来巨额负债，结果被压得喘不过气来，孰不知贷款终归是要连本带利归还的，最后，企业就被自己找来的巨额负债活活压死。
　　“死法”之五:“憋死”。现金流是现代企业经营理念中非常重要的一个指标。现金流从某种意义上说比利润更重要。在国外，尤其是资本市场，对现金流是格外重视的。而国内有相当一部分民营企业往往忽视这一点，故而导致因为现金流中断，而使企业在对外经营比较正常的情况下，内部财务却难以为继。现金流状况的好坏是企业能否持续发展的另一口气，虽然你还有资产，还有库存，一旦现金流中断，到头来你还得宣布破产。
　　“死法”之六:“猝死”。由于企业过分依赖个人能力，可供使用的资源往往又高度集中，一旦个人的判断力出现偏差，或是个人出了意外，必然使企业遭受重创，结果导致企业突然死亡。这也就是通常说的“把所有的鸡蛋放在一个篮子里”带来的后果。一个成熟的企业，不论是从投资风险的角度，还是从对员工负责、对社会负责的角度，都不应该去冒企业可能毁于一旦的风险。
　　“死法”之七:“冤死”。这分两种情况，一种是受到政府调整，导致企业没法干了，因为你这个行业政策性太强了，一旦国家政策做出不利于企业的调整，造成的后果就是企业的死亡。还有一种情况，就是政企关系过于密切。
　　“死法”之八:“挤死”。市场经济讲的是优胜劣汰。在激烈的市场竞争中，往往是前有封堵，后有追兵，企业不堪挤压，市场份额越做越小，人才越走越少，效益越来越差。由于力量对比的悬殊，国有资本和外国资本的双重挤压迫使你不得不退出某个行业，结果被“挤死”了。
　　“死法”之九:“老死”。有不少企业由于当家人的素质不高，眼光短浅，小富即安，缺乏远大目标和长远的眼光，不能随着市场的变化而及时调整产业结构、人才结构，那么这种企业的寿命肯定是不长的。但它有一个特点，它是慢慢地消亡，它的年龄虽然不大，但已经开始衰老了。发生老死现象最多的就是过去第一批和第二批下海的人，他们也挣了钱，但大都历史很短；他们可能尽了力，但决不会想到要做世界500强。由于先天不足，决定了它的寿命就这么短促。
　　“死法”之十:“捅死”。这是由于企业管理不规范，处处违法，毛病诸多，授人以柄。一旦东窗事发，要么委曲求全，息事宁人，要么被人到处告状，此起彼伏，结果三告两告就被告垮台了。这样的企业即使再有远大目标、宏伟抱负，由于自身不规范，也只能是“壮志未酬身先死”。

    （东方曙光提供）

一、从一则消息说起
8月3日的人民日报报道：美国食品药品管理局(FDA)　新近发布了一份指导性文件《补充和替代医学产品及FDA管理指南(初稿)》，将包括中医药在内的传统医学从“补充和替代医学(CAM)”中分离出来，首次认同中医药学与西方主流医学一样，是一门有着完整理论和实践体系的独立科学体系，而不仅仅是对西方主流医学的补充。
消息一发布，一些人由此而奔走相告，而另一些人却觉得有两千年历史的中医药学要靠“美国鉴定”而感到悲哀。
当然，还有一个特别的人——方舟子（美国某大学生物化学博士学位），却发出置疑的声音：“美国官方真的认同中医了吗？”与国内一些只会写论文的学者相比，方舟子可算是在科技前沿的“学者”了，却缺少真正国际学者的视野和客观公正。
我是一个曾经在国内从事过中药研究开发、生产、质量鉴定和北美中医药推广的工作者，相比而言，我更有发言权。
我早期曾写过《方舟子们是不错的病毒》，对方舟子们可谓有褒有贬，中医药界真的应该感谢“病毒”的侵犯，可以有很多反思成长的机会，中医药的理论研究和国际推广的确不够——我早期的内部报告曾经指出，中医药是中国具有核心竞争力的文化和产业，需要国家性的政策支持和研究发展资金投入。
我们的中医药界不必和方舟子们打“口水战”，因为他们的观点根本站不住脚，但是，他们的观点和批评作为镜子却对中医药的发展有借鉴意义。

二、请方舟子们看清楚一些事实
1，各大国际权威机构都曾发布调查报告，表明国际医药的绿色潮流正在到来，植物药（当然包括中药）在各种药物中所占的比例逐年提高。国际研究开发机构（包括美国、德国、英国等国家的机构）正在积极从植物药中提取单体；阿司匹灵就是最早从植物中提取的药物而非化学合成的药物，现在的应用范围正在扩大，与此同时，很多化学合成的药物，其药源性副作用正在日益显现。
2，美国的FDA并非真理的鉴别机构，FDA政策文件的发布，大多因为美国医疗发展的需求和民间产业推动而发生。FDA认可的，未必就是一定安全的，不认可的，不一定就是没有价值的。这里面还有更多的国际政治因素和国际贸易技术壁垒安排的因素。
3，针灸（中医的经典）已经获得世界范围的认可和推广应用。尤其在加拿大全境和美国几乎所有的州，方舟子所在的加州，针灸治疗发生的费用，医疗保险是可以承担的。
4，中国的文化热（包括中医药）在世界范围内越来越受欢迎。热衷于学习中文和中国功夫、研究中国风水和易经的海外人士越来越多，已经是事实。美国加州的一个合作伙伴告诉我，信任中医药不仅仅是华人，很多的西人一样喜欢。我在洛杉叽的一个“中药产品及推广”的主题演讲中，就有很多洋中医参与，世界各地都有很多的中医大学。
5，中医是一个跨越传统文化、哲学、科学的学科，仅仅依靠西方科学体系与价值观难以解读，不是中医药缺少价值，而是方舟子们的认识体系有局限。如今，人们对客观、主观世界的认识是有局限的。
6，一个国际学者应该有客观体验和比较东西方文化的基本精神，“跨文化沟通”是每一个国际公司和研究机构必须了解的一个工具，SRC（自我参照检查）的错误，曾经导致美国迪斯尼在法国的项目惨败。中西医的冲突，本质上是东西方价值观的冲突。
7，中医与西医的效果都必须要经过临床的检验，确定有效性与安全性。确定中医药前途的不是FDA，而是中医药自身发展的程度和市场的需求。刻板的美国人（包括方舟子）习惯了拿钥匙开锁，一定不明白，一根铁丝怎么也能开锁。

三、更深刻的一些思考
美国的言论自由是比中国大陆要好，大家都很清楚，但是公正的普遍性却未必，尤其是站在国际视野来看。我第一次去美国，签证被拒绝，可能的原因是我的一个化学专业背景，911之后的美国也怕“井绳”；后来美国健康食品协会的一个信函，签证马上通过。美国民间协会的力量很强大。当权者是必须要顾及民间声音的。在美国，政治其实是不同利益集团的较量。FDA的谨慎和对西方医药体系之外体系的排斥，主要是价值观、政治与国际贸易因素，对市场需求的忽视，将导致美国失去发展植物药的很多机会。在这点上，欧洲的德国、英国做的比美国好很多。
方舟子为什么喜欢或者习惯拿美国的价值观的尺，来量中国的文化和中医药呢？我们需要警惕一些国际机构的“战略阴谋”，借国际舆论甚至学术探讨的名义，打压中医药的国际声誉和产业发展。
方舟子缺少真正的科学精神，“证伪”的心态与言辞更像“圈外的学棍”（与圈内的学棍区别）。你看他评“杨曾宪：第三只眼睛看中西医之争”一文的措辞，“妄人妄语、烂报烂文，却有好几个人向我推荐……简直是在侮辱我的智力。”——按美国心理咨询的标准，这个人肯定是具有心理障碍或者妄想症——类似于满清国民的认知局限与心理自我封锁。
他在最近的文章中开始推荐他的著作《批评中医》（推销其著作，或许是其反中医的真正的意图所在），我看了他在博客中摘录的精华部分：中医的理论基础是元气论、阴阳学说和五行学说。但是，中医如何测量？建议中医工作者遵循“观察－建立模型－预测－验证”的科学研究模式，给出解释；中医著作中却充满了无法检验的预测，违反了科学的可重复性与可测量性基本要求；中医却强调主观的“心法”，非理性的“顿悟”，诉诸于医生的主观感受和想象，不同的医生可以有不同的判断，有利于随意解释。
在对科学已经迷信的人群中，他的质疑应该有特别多的响应者。我想声明的是，对科学我们也不能迷信，在自然科学界，凡具有挑战精神的，都成为了科学巨匠（他们客观的挑战精神和方舟子的妄想不同）——我在《方舟子们是不错的病毒》一文中提出，科学只是认识世界的一种体系而已，是基于西方价值观的一种认知体系；中医药是基于东方价值观的一种认知体系。不符合科学解释原则的，不等于就是反科学的，但可以是非科学领域的体系或者跨领域的体系。
心理学可以解决人们很多心理问题，人的感受行为过程是可以观察的，但依然是很难有效测量的；文化、哲学、文学等非科学的认知体系可以影响到人们的生活，我们可以观察到结果，却难以解释和测量其过程。
用一种不同的认知体系和话语体系，来解释另一个认知体系和话语体系，显然是徒劳的！虽然，中医体系里当然有科学的因素，但更多的是文化、哲学、医学科学的结合体，根据传统经络理论体系施治的针灸，其实际的效果或者世界范围的公认。如果说科学方法解释不了，那是科学本身的局限性，对科学解释世界的局限性的认识，才是真正的科学精神！
置疑的精神是可贵的，但放大自己的话语权来误导老百姓，那也是对科学的亵渎和对人民健康的犯罪——与其坐在井底指责和侮辱中医药和中国的传统文化，不如走出“认识的井底”，视野或许更为开阔一些。

推荐阅读和参与：
《方舟子们是不错的“病毒”》http://vip.bokee.com/20070406265998.html
“管理论道”群组：http://group.bokee.com/glld
“父母学堂”群组：http://group.bokee.com/fmxt
“本源机构”主页：http://www.originmc.com

房价为什么像脱缰之马，在政府的强力调控的背景之下继续疯涨？
提醒房地产风险的人们沉默了，揭露房地产黑幕的人愤怒了，而唱好房地产前景的人们幸灾乐祸了，“不买房，亏了吧”……
据媒体报道，深圳房地产价格每月上涨幅度超过10%，接近股市的了“井喷”行情啊，其它大城市房地产上涨幅度不同，但也大体如此；政府调控的官员无语了，虽然继续采取措施，似乎也无能为力了！
以不太高深的经济学知识及行业观察经验，我尝试解读一下这一现象：

一、人民币汇率变化带来的冲击
在人民币持续升值的背景下，来自不同机构与个人的国际资金会持续涌入中国市场。在美国，这种现象是一个基本常识了。国际资本的流入也说明，他们看到了中国经济持续增长所凸显的巨大投资机会。
人民币汇率变化本身就是中国经济持续增长带来的效应。虽然中国政府选择了让人民币汇率逐步放开的方式，而且人民币也没有实现自由兑换，但是，国际金融中心香港及紧邻香港的深圳，中国的金融中心上海，可能成为国际资金涌入的窗口。
因为中国的经济概念或者说奥运概念，因为区域性的金融特色，国际投机资本可能以投资的方式进入中国，民间“黑市兑换交易”，以及民间本来就庞大的储蓄资本……投机市场被启动，是顺理成章的事情。
股市的持续升温及房地产价格的飙升，就是一个市场信号。因为投机资本是永远追逐最大利润的，炒作已经成为一种风气。
一个投机性的产业，必然吸引更多的生产性资本，导致经济体系内的产业资本流向的不平衡，投机行为被强化，就成为市场泡沫的起因，如果任由投机风气蔓延，香港的金融风暴带来的“房奴”与“负资产”人群，可能重现中国大陆。
房地产过热，同时也为金融机构的不良信贷埋下风险的种子。

二、政府的调控角色像“辛苦的消防队员”
对于股市的调控，政府显然更有经验；对于房地产的调控，政府有一点显得手足无措。
政治体制的改革及金融体制的改革滞后，是中国经济改革的根源性问题。金融机构的市场化解决之前，政府扮演了有一点力不从心的管理角色。
政府对国际资本的涌入应该是有准备的，但缺乏正确的估计、有效的监控和流向引导。
中国经济体内的很多行业，都还不是完全的市场化，比如说房地产市场。纵容一个不成熟的产业迅速增长，对很多地方政府官员的业绩（GDP）当然有贡献，但对产业及整个经济体的伤害是永久性的，难以逆转。
股市的持续上涨虽然可以解决很多遗留问题，也是金融改革的一个成果。但是，中国当初是为了启动内需而选择房地产，并不代表这一产业在国民经济中是可持续增长的，房地产行业是资源枯竭型产业，带动相关行业的发展只是阶段性的。
房地产市场的确存在许多的官商之间勾结的黑幕，房价的疯涨，并不能说明房地产市场的成熟，反而掩盖了许多必须解决的利益集团问题。长期来看，依然是对房地产行业的伤害，对百姓住房权益的永久性伤害。
也许，中国需要更多的懂经济实战的经济学家，而不是那些只会在高校和研究所发表论文的教授，中国需要更多的经济型官员而非政治型的官员。

欢迎关注“管理论道”群组：http://group.bokee.com/glld

关于特别日子的纪念文章已经够多的了，七月七日也过去了，心想我也不必再写什么了，人们心中自有掂量和分寸。可是某博客专栏作者《没有日子是可耻的》的文章，却让我一早上情绪激动——
“又是七七，又是国耻日。七月七日是国耻日吗？如果通过这卢沟桥的枪声，唤醒中国人民，将外国占领者驱逐出中国，这一天不就成了光荣日了吗？……没有什么日子是可耻的……所有的国耻都是人为制造出来的。”
是的，没有什么日子是可耻的；是的，只有奴役人民的制度是可耻的，只有不民主不自由无人权的的社会是可耻的。然而，作者显然曲解了“七七国耻日”的内涵，没有人以为“七七”的日子是可耻的，但绝没有中国人把这天当作光荣日，绝大多数中国人会因为这一天发生的事情感到民族的耻辱。
在中国，光荣日是有的，但决不是“七七”，而是“八一五”，是“十一”！中国有一句老话，“知耻而后勇”，“七七国耻日”是为了唤醒民众的觉醒和雄心。
巧合的是，昨天晚上在一个网络聊天室，我遇到一个从日本留学回来的中国青年，我们产生了一个激烈的争论。
“日本的失败，是因为美国因素，而不是中国；而且中国因为日本的进入，（如今的政府）获得了好处……”
我的回应是：中国人从来没有说自己是打败日本的主导力量，但没有中国人的流血牺牲，美国怎么可能那么快取得战争的胜利？没有经过允许进入中国的都是贼，不因为日本赶走了列强，他就不是贼了（而且是一个更贪婪的贼）！中国没有理由因此感谢日本。
“二战后，德国诚恳的（为战争伤害）道歉是因为需要欧洲帮助的经济原因，；而日本不道歉，是日本不觉得自己伤害了中国，而且战胜自己的是美国……”
我的回应是：德国的道歉不仅仅是经济因素，更有政府和民众的深刻反思；日本不道歉，是否因为他并不需要中国和其它亚洲国家的帮助呢，所以才“投靠”美国，美国出于自己的全球利益和战略，帮助了日本的战后重建，而且日本人民也是竭尽全力；那么，随着中国经济与政治强大的因素，日本会为了自己利益而道歉么？
“中国应该向日本学习，而不是仇恨……”
我的回应是：中国人民并非是一个没有道义原则和情感底线的，民间反日的情绪是政府宽容政策的一个必要补充；中国人民从来没有停止过向先进的西方国家（包括日本）的学习与交流，比如全面质量管理（TQM）与看板管理（JIT），就是从日本学习来的，而且学习不仅仅是管理的、经济的，还有政治改革的探索；事实上，中国自建国以来，面临的是封锁、制裁、反华、排华……以至于后来的高技术封锁和中国威胁论。
“虽然在日语里‘支那’的含义是‘有病的中国人’，但在中国的言语里也有歧视性词语‘倭寇’……”
我的回应是：无可置疑，任何一个民族都有一种自我优越感；但日本语里“支那”所蕴涵的“有病的中国人”语义，是对中国人的歧视，在号称民主、自由、尊重人权的国家，居然没有废除这一词汇，难以理解；而中国语言里的“倭寇”是特指在特定年代沿海骚扰百姓正常生活的海盗，是日本人的一部分（我不相信日本人会以他们而骄傲），就如同现在中国人痛恨的是日本军国主义的暴行，而不是日本人民一样。
……
其它的话题可能涉及敏感内容，不再列举。当我们争论并置疑他的身份与角色的时候，一个自称是他老乡的女性网友，解释说他是爱国的，她可以保证，因为不爱国的话，他就不会回国了。
我再次表达了不同的看法：回国肯定有爱国并参与祖国建设的因素考虑，但回国的不一定就是爱国，我就是与许多“海归”一样（区别是，我不是留学回来），但我主要的考虑是事业的发展，为了跟随很分享祖国发展的机会，和钱学森等老一辈科学家的爱国行为很不一样（他放弃了现在很多人难以放弃的生活），如此而已。
在我们的争论中，我获得了绝大多数网友的支持；同时，我感谢他提供那么多引人思考的话题和角度（也许对我来说，并不是那么新鲜的内容）
因为争论，我也深深地为我们的教育感到忧虑——与我争论的网友，显然对日本文化非常喜爱，在国际性文化融合的时代，日本文化给了他更大的影响力，中国的教育有更为深刻的缺陷！
国耻是应该铭记的，因为这是民族奋发的动力，是为了更好的面向未来。纪念文章和活动不应该只是停留在情绪释放上，而是“知耻而后勇”，有更强的行动力，那才是国家与民族的智慧。
或许，只有社会教育的复苏，才能唤醒人性与尊严，让文化成为社会进步的推动力！

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（朋友转过来的，问出处，朋友答，不知道；我觉得有价值，于是分享。）

    中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务
    普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属，中国的文化是建立在家族血缘关系上而不是建立在一个理性的社会基础之上。中国人只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见

    毫无疑问，这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私，冷酷。这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素

    中国从来就没有成为一个法制社会，因为中国人的思维方式与守法行为格格不入。中国人老想走捷径。他们不明白这样一个事实：即成就来自于与努力工作和牺牲

    中国人倾向于索取而不给予。他们需要明白一个道理：生活的真蒂不在于你你索取多少而在于你能给予社会和你的人类同胞多少

    大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义

    中国人普遍不懂得如何为了个人和社会的福址去进行富有成效的生活。潜意识里，中国人视他们的生活目的就是抬高自己从而获得别人的认知。这样一来，一个人就会对“保有面子” 这样微不足道欲望感到满足。“面子”是中国人心理最基本的组成部分，它已经成为了中国人难以克服的障碍，阻碍中国人接受真理并尝试富有意义的生活

    这个应受谴责的习性使得中国人生来就具有无情和自私的特点，它已成为中国落后的主要原因。中国人没有勇气追求他们认为正确的事情。首先，他们没有从错误中筛选正确事物的能力，因为他们的思想被贪婪所占据。再有，就算他们有能力筛选出正确的事情，他们也缺乏勇气把真理化为实践

    中国人习惯接受廉价和免费的事物，他们总是梦想奇迹或者好运，因为他们不愿意付出努力，他们总想不劳而获。很少有中国人明白一个事实，就是威望和成就是通过一步步努力的工作和牺牲实现的，不付出就没有所得。简单来说，如果是为了谋生，那一个人只有去索取；但如果是为了生活，一个人必须要去奉献

    由于在贫穷的环境下生长并且缺少应有的教育，大多数中国人不懂得优雅的举止和基本的礼貌。他们中的大多数人着装笨拙粗鄙却不感到害羞

    他们在青少年时所受的教育就是如何说谎并从别人那里索取，而不是去与别人去分享自己的所有

    中国是一个物产丰富的国家。但无限制生育政策所带来恶果使得中国成为了无限廉价劳动力的输出国。这些输出也包括那些受过教育的劳力输出，除了他们的教育水平，实则和其他一般苦力没有本质上的区别

    中国大规模生产的便宜产品降低了输入这些产品的地区的商业信用度。由于技术落后，管理失败，中国制造的单位能耗要比发达国家如日本，美国高出很多

    因此，随着出口额的增加，中国在扩大生产的同时丧失着宝贵的能源。同时，这种行为也严重的污染了环境，使中国变为全世界最不适宜人类居住的国家。

    目前中国正在遭受着资本主义社会两大邪恶的折磨，即环境的破坏与人性的丧失。由于中国人天生的贪婪的本性，它们可以毫无保留的接受资本主义的阴暗面即无止境的追求利润，忽视人的尊严。

    中国人对西方的技术与产品狂热追求却对西方管理文化所强调的坦率，直接，诚实这些品质漠不关心

    由于中国文化不鼓励敢于冒险这种优良品质，所以中国人极力避免冒险，他们也不想寻求机会来改善自己的生活

    中国人对于生活的平衡性和意义性并不感兴趣，相反他们更执迷于对物质的索取，这点上要远远胜于西方人。大多数中国人发现他们不懂得“精神灵性”，“自由信仰”以及“心智健康”这样的概念，因为他们的思想尚不能达到一个生命（补：即肉体和灵性的并存）存在的更高层次

    他们的思想还停留在专注于动物本能对性和食物那点贪婪可怜的欲望上

    在中国人的眼中，受教育不是为了寻求真理或者改善生活质量，而只是身份和显赫地位的象征和标志。中国的知识分子从别人那里得到尊敬并不是因为他们为了别人的幸福做过什么，而只是因为他们获得占有了相当的知识。事实上，他们中的大多数只不过是一群仅仅通晓考试却从不关心真理和道德的食客

    中国的教育体系很大程度上已经成为一种失败和耻辱。它已经不能够服务于教育本应所服务的对象：社会。这个教育体系不能提供给社会许多有用的个体。它只是制造出一群投机分子，他们渴望能够受益于社会所提供的好处却毫不关心回报。

    中国可以培养出大批的高级能人才，但却很少可以培养出合格的可以独立主持的管理级专家。服务于一个公司或者社会，光有技术是不够的；还需要有勇气，胆量，正直和诚实的领导才能，这恰恰是大多数中国人所缺少的品性。正如亚瑟·史密斯，一位著名的西方传教士一个世纪前所指出的，中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气和正直的纯正品性。这个评价，虽然历经百年，如今依旧准确诊断出中国综合症的病因

    大多数中国毕业生对选择出国并为外国工作不会感到内疚，事实上他们首先欠下了中国人民在教育上为他们所做出的牺牲。随着传统文化价值观的破坏和逐步衰弱，大多数的中国人，包括受过教育的人都徘徊在精神和内心世界的路口，像迷失的狗一样不知何去何从

    可能有些偏激..但是句句我个人认为都是应该很一针见血的...反正对我触动很大!

    （文章出处：http://zm32869.bokee.com/tb.b?diaryId=16006208 ）

或许是工作的原因，凡是遇到与孩子有关的话题，总也忍不住说几句。
关于标题，解释一下。
一般来说，“不要讲话”是老师提醒学生上课要注意，上级提醒下属开会的时候要遵守会场纪律。而领导的“讲话”，一般是体现了对某一活动的重视，提一些指导意见。
可是，新华社的一个记者，可能是被请去“捧场”的，却写了如下的报道：
5月9日，“宁夏银川市兴庆区首届中小学生运动会举行。开幕式上各级领导一个接一个的讲话内容冗长重复，此时气温仅为15摄氏度，而台下参加开幕式表演的银川市回民三小400名女生不得不身着单薄的表演服在大风中苦苦等待近一个小时。孩子们个个冻得叫苦不迭，让家长和老师心疼不已。”（配图略，朋友们请自己搜索一下，孩子们穿着类似“泳装”的衣服，大概是参加开幕式表演的）
这个记者真有爱心，我敬佩，我喜欢。
大概是这样：老师怕校长，不敢提醒；校长怕领导，也不敢提醒。既然没有人提醒，领导就很难看见什么，他们习惯了秘书的提醒；如果他们看见了什么，还以为孩子们听了自己的讲话，激动地发抖呢，呵呵。
我是看到一个网友的文章，检索到这篇报道，看到图片的。看到图片后，我真想骂人，但最后还是忍住了。这个网友的感想却值得分享——他看到这个报道的时候，浮想联翩地想起一句话，“站着别动，让领导把话讲完”，其灵感来自让三百多条鲜活的生命葬身火海、三十多名教师英勇殉职的一次火灾事件，当时就有人提醒说，“大家别动，让领导先走”。
在寒风中等待，固然可以当作是对孩子意志的磨练——可惜的是，“苦其心志”却并非校长和领导的本意，而是校长对上级领导的敬畏和“纵容”，领导被“宠”坏了，于是“有会必到，到会必讲。”——不分场合，不分对象，大话、空话、官话、假话……可谓是讲的滔滔不绝。
领导，你咋就那么爱“讲话”呢？

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关于病症的描述
这是第三次了——我忽然从所有网络连线朋友的视线中消失。因为深圳很多地方停电了，我居住的地区及工作的地方无一幸免。连续几天都是人为停电将近八小时，在深圳的历史上，可以算是纪录了。
这几天都是这样：一到停电的时候，很多的老人和孩子就从十几层的高楼下来了，在楼下花园的阴凉处歇息；一些人需要回家，就得像登山一样攀登了，对于缺少锻炼的深圳人来说，这倒是好事情了。
但是很多的不方便因此产生：因为是高层建筑，停电之后很快就停水了，各家各户手忙脚乱，没法做饭了，很多人甚至打起了消防用水的主意——看着那些提水上高楼的老人们（孩子都上班去了，即便在，也未必去提水），我真的很心疼；要命的是，冰箱里的东西不能多放了，怕变质变味啊；大家开始准备储存一些可以建议加工的食品了，我们家的老人也开始考虑采购储水的桶了……
真正可怕的是，听说有谁家的老人孩子被关在电梯里了，因为几次停电都没有预先的通知，楼下的保安跑来跑去，忙着解救——好在老人没有心脏病，否则要出大事情了！
令人担忧的是，这不是一个社区的事情，根据供电热线的语音提醒，罗湖有很多大的社区，宝安有几个街道都是如此……
或许，我们应该感谢供电部门？因为我们体验到了上甘岭的艰辛，感受到了节水环保的重要性，获得了难得的锻炼机会……深圳的心脏真的老了？
如果有幸能够让你看到我写的这些文字，那是因为我的笔记本电脑还有剩余的电源，并且在有限的通电区间，发到我的博客；为此，我还不得不半夜起来为电脑充电……

三十岁的深圳，已经是六十岁的心脏
来深圳十五年了，小平南巡的时候，跟随着过来奉献青春的——深圳，的确曾经是或者说现在还是国内的一片热土。目前正在热火朝天地改造交通和拆除违章建筑——这些都是深圳的血脉工程和形象工程。
就在这时，“血管”和“脸面”的问题还没有彻底解决，“心脏”又出问题了。
把能源问题比作“心脏”问题，不过分吧。前不久，油荒以及闹市区停车费用猛涨的事情，让很多的市民减少了私家车的使用；我响应政府号召，开始在家办公，可是停电事件，我却不知所措了，不知道有多少人，会和我一样尴尬呢。
以前也遇到过停电，大多是线路故障，停电时间非常有限，而且很快就可以恢复供电；可最近几天的停电，来自深圳供电热线解释的原因是“错峰限电”，而且这种“错峰限电”可以随时发生，完全没有预先通知。
以前曾经有几次在夏天的用电限制，大家还可以理解，可现在还是五月份呐。如果真到了夏天，不知道还有什么情况出现呢。假如遇到夏天特别炎热的天气，医院的抢救室恐怕就要忙碌起来了！
国内很多城市都有“错峰限电”的现象，可是政府都会承诺，保证居民用电，深圳也一样，结果呢，政府的承诺放了“空炮”！
我打了深圳供电热线电话反映和投诉，也打了深圳电视台《第一现场》热线和深圳市长专线反映和投诉，媒体也报道了，却迟迟不见问题的解决。
深圳到底怎么了？病了吗？似乎是，还是“心脏”病。才三十岁的深圳啊，身边还守着一个大亚湾核电站呢，居然电力缺乏？深圳真的老了，只有一个六十岁的心脏。

我想对深圳市长说的话
尊敬的市长先生，你在深圳两会的电视直播中对于民生问题的承诺与魄力，我相信很多深圳市民还记忆犹新。你对关乎深圳发展和形象的道路交通、违章建筑的措施可谓雷厉风行啊，你也呼应中央领导的声音，要关注民生！
停电之后，社区里有很多的人聚集在一起议论这一深圳前所未有的事件，其中很多人骂你和供电局长呢，我就不转述了，只是告诉你，话很难听。
三天了，事情还没有解决。深圳效率，的确已经成为历史。
最近深圳正忙着文化博览会的事情，我相信，你也很忙，也不知道你是否能够看到专线电话的留言记录。接电话的工作人员态度很好，但我担心关系民生的投诉进入不了你的视野，政府相关部门对投诉的处理都是过滤了才能够到达你的办公桌。
你还是开一个博客吧，这可能是对一些部门官僚作风最好的监督，只要声音可以直达你的视野，他们就在意了——如此关注民生，才能落到实处！
供电局的行业可以说是一个垄断性的。因为“错峰限电”而影响了市民正常的生活和工作，这是深圳供电服务的事故，也是政府形象和民生工程的事故。
居民基本生活用电都不能得到保证，媒体的监督和市民的投诉竟然是那么的苍白无力，市长先生，政府就不能采取积极的干预措施吗？
非正常、没有预先通知的频繁停电，快变成社区居民的“灾难”了，市民期望尽快正常使用电、水，应该不是奢望吧？我们的基本生活解决了，才能投入到深圳的火热的建设工作中去啊，才能关注文化，才能关注高科技啊，才能通过网络或者电视关注深圳的发展成就，市长先生，你说对吗？
最后，再给一个建议：你每天都到停电地区办公吧，问题肯定可以迎刃而解。

——急就于2007/5/15，深夜，深圳罗湖，某社区

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仔细地读了网络上关于知识产权官司的报道和评论文章，我有话要说！
法律的裁决基本是公正的，官司各方应该多想想找一些自己的原因，权衡利弊与得失，作为知识产权的管理部门，及时反思和完善制度，亡羊补牢还不算晚。

一、知识产权争议与官司的序幕才刚刚拉开
在知识经济时代，原创性知识的创造和体现的价值将获得前所未有的重视。人及其附着的知识经验与创造的产品，将成为推动社会发展与进步的根本动力。
知识产权的话题将是永久性的，由此而来的争议与官司也将是长期性的。
保护知识产权，是鼓励一个民族创新的根本途径，保护知识产权，才是保护公众的长期利益。缺乏制度化保障的知识创造，将是缺少价值内涵的低水平生产，对社会和民族的创新精神是一种巨大的伤害！
不可否认，在中国存在着普遍的不尊重知识产权的行为和习惯，有一个调查称，中国人对使用盗版感到可耻的不到5%，就是证明。之所以如此，主要是人们的知识产权意识淡薄，知识产品不适应中国国情的虚高价格，互联网可以理解的阶段性推广策略等等。

二、官司背后双方的心理动机分析
五大唱片公司也好，好来坞也好，他们起诉百度、雅虎中国的行为，首先是一个利益集团出于维护自身利益的法律行为。其着眼点并不在于经济赔偿的数额，而在于推动知识产权产权意识的强化、自身品牌的宣传、为下一步市场策略做一个铺垫。
作为互联网业界，当然很反感这种起诉行为，认为这是过度保护或者是一些利益集团的阴谋——其实，这这种观点来自于对广大网民的纵容和对知识产权所有者的忽视。
从原告的意图看，假如搜索引擎只有一家，恐怕他们不会这么胆大妄为地起诉，而事实恰恰相反；是他们原来不懂得知识产权保护的法律吗？不是，他们开始是利用了互联网为其免费宣传，而如今目的达到了，即便是“卸磨杀驴”，也是合法的行为或者说是一种高明的市场推广策略。
互联网业界犯不着紧张，尤其是搜索引擎，原告的真实意图在于终止继续的侵权行为，断开违法的URL而已。假如互联网业界从此采取一些技术手段，屏蔽其知识产品及人物的搜索结果，也不是他们愿意看到的，不是吗？
我们根本不用担心将来唱歌也要付费，消费者群体是唱片公司和互联网都不敢得罪的群体！互联网是传播知识产品的工具，其本身也有很多的知识产权需要保护，所以知识产权保护不仅对于知识生产者，还是传播者，都是有百益而无一害。
只要你的产品与服务，包括价格合适，能够赢的消费者的认可，你就能发展！

三、中国的知识产权制度应该适时反思、完善
激动地指责那些国际知名唱片公司，于事无补，不如静下心来思考一下，自己该如何应对，更有实际意义。
作为国家的知识产权保护工作，一方面可以采取国家行为，对已经有很大价值的传统品牌与文化遗产进行主动的保护；另一方面，需要修改完善自身的知识产权保护条款，以获得与先进国家的政策对等。
中国的知识产权保护，既要降低申请门槛，缩短申请核准周期，扩大保护领域范围，也要立足于促进知识成果的转化，鼓励创新，推动社会进步。
追求与世界先进国家的平等，除了制度的导向性，最重要的就是鼓励创新和转化！中国拥有世界最丰富的人力资源，如果制度可以促进创新，虽然起点低，但完全可以后来居上，建立世界上最强大的知识产权库和最强大的人力资本库。
对于唱片公司的产品来说，那只是具有高替代性的奢侈消费品而已，可以通过文化、市场或者技术壁垒的方式限制其进入中国，提高其成本，为国内的产品打开发展空间。
比如说微软的操作系统，在世界范围内都是缺少竞争的，其价格显然不符合中国国情，需要的不需要的功能模块，作为消费者都需要付费，中国的政府完全可以有所作为。
中国的知识产权与市场监管部门，就应该制定和采取类似于反垄断的法律措施，这既是出于国家安全的考虑，也是出于促进市场竞争的考虑。采取完全符合国际惯例的方式，与美国等知识产权大国进行平等的游戏与竞争。
对于互联网业界来说，作为一种制度安排和传播形式，博客是一种很好的生产和传播知识的手段。因为知识产品的生产是有价值的，而传播可以增加和实现知识产品的价值，不管是文字的，还是声音和图像的。因此，有远见的BSP，理应给予原创博客更高的重视，通过对博客的经营，可以分享其原创作品的收益。
如果互联网业界继续迷恋“单纯的点击”，而忽略对可以分享成果对象的宣传推广，也许会让自己走进穷途末路。比如互联网业界对明星推波助澜的跟踪报道，客观上免费地宣传了明星及其产品，促成了很多的追星行为与非理性消费，唱片公司当然是最大的受益者，互联网业界只是获得了虚拟的点击——应该反思自身的经营策略了，思路决定出路啊。
抱怨、指责，不如开始行动！

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最近，网络上热烈讨论起上市银行高级管理人员的薪金标准问题，有否定的趋势，而且负面评价较多，因此，有必要阐述一下自己的观点和看法。
我以为，比高薪更重要的是胜任能力与廉洁，是社会责任与贡献。

一、高薪金该不该拿，要看是谁批准的
首先要区分企业性质的几种情况：1，没有健全公司治理结构的国有企业；2，已经健全公司治理结构的国有企业；3，已经完成股份制改造的公司；4，已经上市的公众公司；5，没有上市的民营公司。
对于第一种情况，为高管确定高薪应该慎重，但也绝不是平均主义——我们不能让雷锋永远穿破袜子；同时，我们也不能让效益不好的企业的高管享受丰厚的收入，虽然是国资委的监督责任，公民也尽可以发表看法。
其他情形的高管待遇基本是股东会确定的，我们可以评论，却没有必要苛责。尤其是没有上市的民营的企业，拿多少都是他们自己股东会的事情。
基本上，高管人员的待遇应该与其在企业的贡献挂钩，与企业整体的效益挂钩。
当然，对于董事会控制股东会、高管人员控制股东会的情形，我门也要小心看待，那是公司治理结构出现了问题，这不仅需要社会公众的监督，更需要法律的监督。

二、“代理成本”是一个全球性难题
只要公司已经健全了治理结构，公司运作规范，我是赞成高管高薪的。
不可否认的是，高管低薪更容易导致职务消费的虚高、对企业发展尽责动力下降，从而导致企业成本上升，严重的还导致有损于企业利益的腐败行为。因为代理成本是因为管理人员整个团体的行为，监督有时候是缺乏力度的。
归结起来，就是“马儿跑”和“吃草”的根本问题。
作为股东会，只有通过高薪或者股权、期权等激励措施的执行，才有可能真正实行竞聘上岗，并提出可行的廉洁措施与要求，通过制度化的手段考核管理人员的能力与效益贡献，监督其规范的管理行为，维持和降低企业经营成本。
作为社会舆论，应该关注的不是高管的薪金标准，而是决策制度的规范性，公司效益与高管人员的胜任能力，好包括廉洁制度等等。
对于上市的公众公司，还应该增加企业经营决策的信息公开程度，就是保证监督的有效性。比如优秀的上市公司招商银行，其总裁年薪400-500万人民币，我以为比较合理，因为这与招商银行的资产规模、效益情况、社会贡献相适应，我们无可厚非。

三、关于社会价值与社会责任
高薪不可怕，可怕的是高管人员缺乏社会责任和贡献。
假如任志强也拿400-500万人民币的年薪（事实上他可能拿到）的话，社会的舆论恐怕会更关注、评论会更热烈。我写过《任志强，你的屁股决定脑袋》，其意就在于说他出于企业与产业利益看问题，是没有错的，因为特定的立场嘛。
但是，这远远不够啊，作为一个企业管理者，对产业发展的错误认识，对社会价值与社会责任的错误理解，肯定会制约其企业的发展。
并没有市场化的产业环境，却拉来一些“老脸”及从房地产也发展中获得好处的政府官员壮胆，强调什么“市场经济”，让他和那些“老脸”都显得那么可笑。
房地产价格如果继续上涨，说明政府采取的市场调控措施是错误的，也证明了房地产还不是一个完全的市场，有效的措施必须从土地供应及房地产成本监督着手。
任志强的年薪可能比我创立公司的注册资本要高，但是我创造的社会价值和贡献完全可能比他要大。这种比较仅仅在于就业人数与税收的数量，我是没法比的，因为我的优势不在于规模与丰厚的利润，而在于社会贡献与责任。
我种的是树，而他做的是木材加工的买卖。

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一、景阳岗的老虎是气死的
前不久去山东泰安，巡回讲课将近两个星期，三十余场家庭教育讲座，接触近三万家长。讲课回来。我呢，有机会住在泰山脚下，在梁山好汉出没的地方行走，结识朋友，探讨文化与教育，虽然辛苦，却有很多的思考与收获。
关于文学故事“武松打虎”，就有新的见解和发现，而且由此想到的更多。
《红楼梦》中林黛玉抑郁而死，《三国演义》中周瑜被活活气死……因为情绪激动导致突发疾病而亡，在现实生活中也不难找到一些例子。中医学非常强调修身养性，对人的情绪变化影响身体健康有深刻阐述，人的不同情绪会影响到人的不同器官功能……由此我想到，《水浒传》中的英雄人物武松景阳岗打死老虎的情节很有疑点。
武松走过景阳岗之前，号称“三碗不过岗”的酒他喝了不少（到底几碗呢，我没有考证，但肯定是超过了三碗）；按常理说，武松不该过景阳岗——可不，就是喝高了才胆大呢！老虎真的没见过这么大胆的人，竟敢在自己眼皮底下晃悠，本想吓唬一下武松，却没想到武松生气了，揪住了老虎便打！——因此，完全不符合人之常理与老虎之常理的事情发生了——老虎被气死了！
所以，我的大胆发现是：景阳岗的老虎不是被英雄武松打死的，而是被气死的。
当然了，我的发现并不影响武松在人们心目中的英雄形象。要不信，你也喝几碗试试？再说了，其道理，用中医学及现代的心理学都可以简单地解释清楚。

二、“打虎”故事角色及规则的变迁
本来只是文学形象的“武松”与“老虎”，却在现实生活中找到很多原型。且让我从博客的虚拟空间里找一些有代表性的真实事例吧。只是，武松已经不是武松，老虎已经不是老虎，那角色的内涵改变了，彼此的复杂关系也改变了。
年轻武松与资深老虎：郝劲松，一个还是法律在读的硕士生，居然与铁道部打起了官司；“武松”既然拿起了法律武器，就还算不上是赤手空拳了，当然了，“老虎”也狡猾，宣布春运不涨价——“诈死”，于是官司就没了下文。
武松的粉丝们与“大腕”老虎：很多草根博客也是喝了点儿，俨然英雄模样，居然敢揪住房地产“大腕”一顿“痛扁”，围观者声援者众，纷纷喊打！只是那些“大腕”仗着“暗箱操作”，与一些“吹哨”的勾结，还搬来学术“大腕”，本以为可以掌控局势呢，没想到上头修改了游戏规则，眼见着江湖经验丰富的“大腕”依然威风，虽然被锁进了笼子，还能怒吼几声。如果笼子不牢靠，粉丝们还是有危险的。
假武松与真老虎：方舟子，打了几只猫或者纸老虎，尝到了甜头，也学着武松打虎，拿中医药当老虎打起来。想想，中医药修身养性，文化底蕴深厚，笑看着方舟子，想着：你喝高了吧，我现在不饿，且耍耍你再说！结局了然。
童年武松与基因恶化了的老虎：中国的教育体制也是一只该打的老虎，很多人喊打，却没有人动手，敢动手的武松还没有长大。我不喝酒，所以做不了武松，只是写写文章，为准备动手的未来英雄指点角度和部位而已。
假武松与假老虎：最近，一些经济利益集团嚷嚷着，与中国互联网业界就知识产权干上了。本来嘛，知识产权就应该保护，可是中国消费者的权利也该保护啊！别以为喝了点儿，就真是武松了。真的想想，中国的软件业，也没几个能耐像老虎的，有那么几个长得像老虎的，也还只是猫而已，令人扼腕叹息啊……我多么渴望着中国的猫早日进化成为真正的老虎啊。能打的未必是英雄，被打的却还不是老虎。
……
在现实生活中，能够被气死的老虎不多了，因为真英雄武松少了，假武松多了；相反，郁闷而死的老虎多了，因为现在的武松太“聪明”，学会了把老虎被关在一个笼子里，把自己关在另一个笼子里。
人民群众是否可以代表正义？人民群众到底是老虎还是武松？
不是我不明白，这世界变化快！

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马加爵杀人事件过去近3年了，忽然又见《潇湘晨报》4月27日报道说，马家爵被枪决及火化后，其家人因“怕再被人指脊梁骨”，放弃领取马加爵的骨灰，骨灰至今仍留在殡仪馆。之前，还有网友披露马加爵在狱中写就的《长恨歌》。
我曾多次为之落泪，不仅是因为我相信《长恨歌》的真实性和了解其家人放弃领取马加爵的骨灰的动机。我手头有一份马加爵成长背景与家人访谈的第一手音像资料，源于某教育机构自主进行的教育调查；我第一次去福建龙岩及山东泰安讲课的时候曾经在讲座之前播放过，在场的家长无不落泪。只是后来媒体报道的限制，没有公开披露。
大概政府部门担心有更多的孩子模仿马加爵的行为或者担心引起社会恐慌吧。因为媒体报道的取向大多是证明孩子为什么这么凶残，对采访材料缺乏客观的取舍，既进一步地伤害了其家人，又掩盖了一个值得我们反思的背景因素。
马加爵的家人非常愧疚，一直想登门向受害者的家人道歉，是前面我提到的教育机构资助而帮助其家人完成了心愿。资料短片结束的情景是：在雨后泥泞的小路上，马加爵的家人向受害者的家人下跪，并获得谅解。
马加爵成长背景材料却很少有人分析和挖掘。如果你了解到了马加爵当年优异的学习成绩和众多奖状，包括当年任课老师的积极评价，马加爵及其家人那么的朴实善良，是中国的典型农民，因此，一般人真的难以想象，也难以与后来的“杀人凶手”联系起来。
马加爵杀人的动机源于同学对于其人格尊严的羞辱与伤害，但是面对最后一个同学的时候，他放下了凶器——因为这个同学曾经很体面地帮助过他，为他说过公道话。
马加爵家境贫寒，放假后经常为了省钱而不回家。他很渴望获得尊重与认可，用他姐姐的话说，“我们只是渴望得到尊重”。
客观地说，马加爵及其家人，内心并不和谐，在马加爵的房间就挂了一个大大的“忍”字。是极度的贫穷导致了马加爵对于人格与尊严的过度苛求，导致其心理的脆弱与扭曲，同学的羞辱只是导火索而已。
马加爵事件直接引发了中央出台了关于加强未成年人思想道德建设的一个文件。其实，一个文件，只能引起社会关注和重视，加强社会心理干预而已。最根本的原因还在于社会的贫富差距及中国的教育体制的严重缺陷。
作为一个兼职的教育工作者，重提马加爵事件，真的是一种心灵的折磨。当然，对于那些缺乏社会责任感的人来说，这，也许仅仅是过时的新闻而已。
我不是新闻工作者，重提马加爵事件，只是期望大家能够思考更多，说的更多，做的更多——尤其是那些体现社会责任感，虽然并不吸引眼球却又非常重要的事情。
我们可以宽恕马加爵，却难以宽恕中国的教育错失。

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《中国教育还缺什么》http://vip.bokee.com/20070312250716.html
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非常高兴看到网友“落草为虫”的快速回应，并且欣喜于我们达成了“名人和学者的言行要有社会责任感”的共识。
我也非常乐意与这样认真而坦诚的专栏朋友，以不同的方式深入自由的思想交流。关注我专栏文章的朋友，可能了解到，我比较关注教育、责任的话题，所以我愿意就相关话题再次说明和展开，再复“落草为虫”商榷文章及关注这一话题的读者朋友。

一、诚信与社会责任
也许我举美国的政客事例并不恰当，或者说不完整，但就职业发展来说，是有借鉴意义的；或许我们看美国的企业家的诚实、社会工作者的言行，可以有更好的说服力。
企业人士自己揭露早期的言行，包括不光彩的过去，更给人诚实的印象。其他各行业的社会评价标准事实上都有差别的，比如说娱乐演艺行业，人们往往给予更多的宽容。
出于个人观点和愿望，我真的不希望我们国家的学者，也像娱乐人物的风格一样。
我们国家也有很多值得借鉴的典范，比如爱国港人霍英东先生，比如温总理“正义，是社会主义的本质”的言语，比如副总理吴仪的公开道歉……都体现了充分的社会责任感和诚信，体现了对民族信心和对老百姓的关注。
诚信，的确是社会效率与责任的基础。
虽然美国、日本是缺乏真正国际责任和诚信的国家，但其国民的礼仪风度却获得了世界范围的尊重；我们的国家又做的如何呢？
对于现在政府职能部门及官员腐败，我与你有类似的看法，但可能做法不同；我更愿意就事论事，言而有据地表达自己独立的观点，比如对房地产问题的观点文章。
铲除腐败与社会和谐是相辅相成的，并不矛盾；简单的谩骂和指责，只是展现了批评者思想力量虚弱的一面。

二、媒体传播方式与思想独立
我以实名方式参与网络交流，也是增加诚实和信任的一种选择。我主张强化社会责任意识，来自我深入教育的需求和对民族未来的关注。
正如“落草为虫”所说，“社会责任感，往往是排在后面无人问津的角落”，但对于“博客中国”来说，可能是少有的例外，这正是我们喜欢而且积极参与的理由吧。
有一点，还没有网友提出置疑的，我也想补充说明的，那就是：社会责任与自由表达思想并不矛盾。《人民日报》曾经刊发《网络争论，需要规范》的文章，我非常赞成其观点。
对于媒体选择更吸引读者的话题，我能够理解；尤其是新媒体，互联网与博客，是一种前所未有的自由表达体形式，在不妨碍思想自由而独立表达的同时，社会责任也应该是不可忽略的。
毕竟网络社会，也是现实社会的一部分，也是一个公共场所，所以名人、学者以实名方式参与网络争论，应该对自己的言行有所约束——从大众心理分析的角度看，人们对实名方式的言论有更大的信任度。
相反，我同时也主张，匿名方式参与网络交流与争论，在不触及网络规则“红线”前提下，可以完全自由表达——这正是网络方式的魅力所在，即便触及“红线”，以我个人观点看，也是可以理解的。
既然网络也是社会，作为不同参与者，是需要选择自己言论的身份、角度和尺度的。
网络交流拒绝虚假，但需要规范；思想需要自由，但需要选择场合。

三、社会教育与责任
对于教育的观点和对责任的看法，我是获得了广大的民意支持的。我在现实社会中有大量的家庭教育推广活动，在做管理咨询主业的同时，也延伸到社会教育领域。
也因此，我有很多话题愿意与大家共同探讨：
假如，李银河的孩子看到了母亲的言论，问“妈妈，你也换偶吗？”作为母亲该如何回答？如果你回答的是，“我强调的只是权利，而不是鼓励大家去做”——如果她的孩子及更多的孩子这么去做了，作为家长或者说教育者，该如何解释和引导呢？
实质上，法律不禁止的，公民都可以去做；如果违反了社会公德和伦理，社会也有权利谴责，不是吗？只是法律和权利的问题，应该放到法律或者学术的圈子去讨论。
我接触到的很多家长，因为恐惧网络的环境，而选择禁止或者限制孩子上网——我的观点是，不要限制，“接触是最好的免疫”，相信孩子的鉴别能力，加强引导就可以了。
而事实上，并没有这么简单：从孩子心理与行为控制的成熟程度说，相信孩子完全可以做到，是不现实的；还需要社会工作者呼吁和参与，甚至以立法的方式净化网络环境，名人与学者更要率先垂范，游戏软件与影视作品应该分级。
，社会教育应该是与家庭教育、学校教育并行的教育，但是，我们的社会教育责任主体有缺失——这也是我为什么特别强调社会责任的原因之一。
我是一个怎么想，就怎么说，也怎么做的人，一个言行一致的人，欢迎监督。
社会责任与家庭责任、组织责任、个人责任等形式一样，是责任的组成部分。社会和谐、组织和谐（包括家庭和谐）、个人和谐是相辅相成的关系，而个人和谐是基础，所以重提“修身、齐家、治国、平天下”并不是过时的。
一些企业把自己当成完全的市场经济动物，而剥夺自己的社会属性，这与个人追求完全的动物属性、去除自己的社会属性一样，不是进步，而是倒退。
爱自己，维护自己的权利，是人性需求，应该获得尊重；而爱他人（包括家人），是一种责任，应该获得尊敬。
社会与民族的振兴，应该适当去意识形态化，从制度化的人性尊重开始，从公民的诚信与责任重塑开始！

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《关于名人社会责任感的探讨》http://vip.bokee.com/20070407266135.html

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取这样的标题，是从方舟子的专业背景和逻辑考虑的。对“病毒”好处和坏处的看法，是中西医难得的共识。
于西医，灭活与半灭活病毒的医学利用，已经成为免疫学的基础；而“小病不断，大病不犯”也揭示了中医的道理，对生命肌体的“侵害”可以“激发”身体的活力与潜力。
说实话，自从在博客中国开了专栏和博客，就一直关注科学与伪科学之争，受益很多，真的应该感谢方舟子给了我们那么多思考与自省的机会，他是有贡献的；谩骂和指责只能增添他的“嚣张气焰”，而无助于问题的解决。
建议博客中国设立一个对峙观点榜、辩手榜，锁定一个话题展开；否则，太便宜了善于“避实就虚”的“攻击型”的方舟子。

一、关于“科学”的定义及其局限性
感谢“凤眼菩提”的文章《中医不科学是一个伪命题》。其中收集了很多关于科学的定义，先摘录两个如下：
“科学：运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质的规律的知识体系。社会意识形态之一。……科学来源于社会实践，服务于社会实践。……现代科学正沿着学科高度分化和高度结合的整体方向蓬勃发展。”——《辞海》1999年版
“科学首先不同于常识，科学通过分类，以寻求事物之中的条理。此外，科学通过揭示支配事物的规律，以求说明事物。”——法国《百科全书》
关于科学的定义，没有一个权威的说法，但并不影响其研究与发展。从人们对人自身及客观世界的认识来说，科学只是一种认识体系，而文学、音乐、美术等艺术形式是另一种认识体系，而中医则是跨哲学、文化、实践经验等多领域的认识体系。
可以说，中医与科学不是同一种话语体系。
不可否认，恰恰是中医特别的话语体系，中医知识，并不能像科学知识那样可以简单传递和复制；就如你知道了中国菜的基本构成，你去做出的菜与师傅的结果可能截然不同一样。同时，中药却可以采用科学的方法进行“解构”，阿司匹灵就是一种从植物药中提炼出来的化学单体，包括现在很多的中药西制，就是对西方市场需求的适应性创造。
中药西制其实就是一种“妥协”，也有许多的中医反对，北京同仁堂就坚持在海外推广传统中药。药物之间有配伍增效，也有禁忌，中西医都不例外。
可见，在有限的范围内，不同的认识体系也可以部分融合，取得一些发展。但这并不代表西方科学就是唯一的标准，东西方的文化融合是彼此的。比如，计算机技术的二进制思路就来自于《易经》中两极的思维，比如量子学科的“模糊理论”也是反西方传统的科学方法的，爱因斯坦的相对论，也是对西方科学方法的革命，并没有获得“传统科学”的证明，也不影响原子弹爆炸和飞船上天。
在人的认识局限性解决之前，科学与中医是不同的认识体系，同样存在认识上的不足和缺陷，不单只是中医存在。或许在将来，人类认识局限性被打破之时，就是东西方“科学”认识体系大融合之时。
所以，中医可以是非科学，但肯定不是反科学或者伪科学。人们对“科学”一词有太多误解认识，以为。有道理就是科学，没有道理就是不科学——其实，科学有道理，非科学并不代表没有道理。
打个比方，猴子说人不是猴子，是伪猴子——人为什么非要证明自己是猴子呢，人与猴子同属生物种群中的动物种群，他们有相似的生理结构，但话语体系和逻辑却可能完全不同——中医不科学是一个伪命题。因此其证明是不可能的，也是无意义的。
试想，方舟子能否证明猴子就是人呢？

二、争执的焦点其实是文化的冲突
先说一个有趣的故事，真实的。
6年前，我曾经有机会到美国推广祖国的中医药。在洛杉矶为当地的中医（包括一些白皮肤的中医）演讲，介绍中药西制的产品和推广的策略。其中就有一个洋中医提问，“李先生，你们提供的药丸子（带手势比划）最好大小一致，我们美国人是严格按照医生的要求服药的（美国人不像中国人，拿瓶盖计量，而是数颗粒数的），很多人看见大小不一致而不敢吃，还有的因为多了一个，又给我退回来，批评我们装量不准确（现场哄堂大笑）”……
美国人喜爱天然药物，喜爱中药，几乎到了迷信的程度，尤其是对针灸。毒副作用不只中药有，西药更普遍呢，人们更倾向于天然药物，世界医学已经刮起绿色的潮流。
不知道方舟子先生是否使用中药，我猜他大概是不吃的，要不就是言行不一了，即便使用，可能很多中医知道你是反中医的，也许出于情感的原因拒绝为你治疗，你也要理解啊。
我也不知道方舟子该如何看待上面的故事。我以为，这是跨文化沟通的问题。
如今中医药走向世界与到的不理解，是与当初西方科学走进中国的情形类似的，这与文化及宗教密不可分。作为企业的全球化经营，“入乡随俗”是基本的策略，所以面向西方消费者，中药真的要好好解决农药残留、重金属及计量问题。
就如麦当老、肯德基到了中国为什么就违反劳动法呢，一方面固然是中国人经营的，另一方面，作为品牌的特许经营授权方缺乏有效的管理，也是不争的事实。
我一点也不觉得那个美国人可笑，服用中药的美国人，其行为是受其文化及价值观影响和制约的。也是从这件事情，我阅读了大量的跨文化沟通的专著，考你一下，你知道什么是SRC吗？
你的英文肯定比我好，我不说英文，如同去美国演讲一样，我坚持使用母语。SRC，就是不自觉地参照自身文化价值观的行为。这一来自心理学、行为学、文化学研究所揭示的规律，适用与每一个人呢。这与中国的老话“以己度人”是一样的道理。
SRC（自我参照标准），不仅在商业活动中普遍存在，在政治与外交中也普遍存在，美国就是一个以单一的价值标准衡量世界的国家，美国在法国开的迪斯尼失败，也是SRC的典型商业案例。
对于中医是否科学的讨论是没有结果的，中医的理论来自中华传统文化及价值观，强调整体与系统，重视辩证施治，把人看成是活的，变化的；而西方医学来自于传统的解剖科学研究，源于线性思维和逻辑，把人看成是死的“尸体”，强调看得见，摸得着。
世界文化与价值观是多元的，拿一把尺子“量”别人的短长，错的是拿尺的人，而不是被“量”的人。

三、对方舟子言行的进一步分析
中国的传统文化真的很包容，对于你搞学术打假，老百姓都欢迎，正如标题的内涵，你有积极的贡献。但是，不要打的成“瘾”了，不分对象，让人怀疑你的真实目的。
你是生物化学的博士，美国的，而且是分子遗传学方向的，建议你拿自己的基因与正宗的美国人比对一下，有什么不一样的地方吗？我也有一个分析化学的学士学位，中国的，我怎么看你都是C、H、O、N等元素呢，事实上，你有思维，能行动，也会说话……你如何证明有那些元素的就一定是人呢？结果肯定不会因为你有美国绿卡而发生变化。
美国《科学》介绍了你在中国的学术打假，你就以为自己就崇高了？中国就黑暗了？我以为，《科学》的编辑也是有文化背景与价值观差异的，关注你，也仅仅是因为中国概念。你为什么不在美国打假呢——学术腐败是世界范围的，可以肯定的是，他们不会关注你，你可能还会受到警告。
你不懂的，就是“伪”？你不懂的东西多了，你都说“伪”？你好好加强学习罢，中国人没有义务也没有精力为你补课！我们不懂你，是否有理由说你“伪”呢？
不错，你也声明你不是“废中医”的发起者，那又是谁呢？
按西方价值观的法律，司法机关需要证明你有罪，才能惩罚你（美国打伊拉克是一个例外）；而在中国，被怀疑的人，往往要自己证明自己无罪。的确不公平的规则，被方舟子们利用了，他一说中医是伪科学，大家首先就急了，急于证明，其实大可不必。
中医药，能够存在几千载而不灭，不是靠骗骗就可以做到的。实践已经证明了，何故还要人以猴子的语言证明给猴子看，并且让猴子相信呢？
如何评价方舟子们的言行？作为“病毒”，在充分认识到其危害性的同时，也要看到其积极有益的一面，“病毒”不全是危害，而且人类永远也消灭不了“病毒”，我们如果变“害”为“益”，也算是发扬光大中医和中华文化呢。
如果说学术打假还有积极意义的话，那么“废除中医”或者“废医验药”，就是东西方文化与价值观的较量，或许就是文化阴谋也难说！再说了，等将来中国及中华文化在世界范围内的影响力扩大了，相对弱势的话语体系转化成为相对强势的话语体系，方舟子们也许会放弃美国绿卡，而转到美国“嚷嚷”废除西医了！

推荐阅读：《中华传统文化死不了》http://vip.bokee.com/206421.html
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请耐心看完下面的说明：
感谢北京网友“易水寒”的爱心推荐，让我前所未有地感动和关注“美女大赛”。
为美女拉票，在我的人生及建立的“管理论道”群组，都是第一次！在我的管理博客中转载下述介绍美女“芳心如莲”（王芳）的文章，也是第一次，但我愿意破例！
敬请博客公社编辑关注和推荐。
理由很简单：我们不能让爱心输了！
——我已经做了下述事情：
1，在“管理论道”群组，将“易水寒”的爱心“推荐贴”置顶，号召大家参与支持！
2，号召每一个群友在自己博客加上链接“爱心支持”，我已经做了；
3，鼓励投票者留言，并将“留言”转贴到“我们不能让爱心输了”主题贴，作为我们的爱心见证。
——我即将做的：
在我每一次家庭教育讲座中介绍“芳心如莲”的事迹，四月份我将在山东泰山巡回讲课大约三十场次，我会呼吁大家积极支持！如果可能去辽宁锦州，我一定去看她！

请接着看完后面的文章介绍，回来投票：
这是关于博友“芳心如莲”（王芳）的一个事迹介绍，来自北京网友“易水寒”4月4日的消息推荐，内容引自报刊，大家可以从投票地址看到“芳心如莲”的照片。
爱心投票地址：http://mm.bokee.com/2007/mm2007/comment.php?id=1683
王芳的博客地址：http://fxrl20030920.bokee.com/
爱心见证留言存档：http://group.bokee.com/group/subject.167.11756924199500537.html
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拜托了，谢谢了！
我们是为“芳心如莲”投票吗？不是，我们是为自己的爱心投票！我相信我们可以证明，爱，为自己证明！我们的爱不会输！

《生命在奉献中延续》——博友“芳心如莲”介绍

    辽宁锦州，有一条心理咨询热线“96300055”，守护这条热线的是一个平凡的女孩子王芳。平凡的王芳让千万颗迷失的心灵找到了家园，所以，这个平凡的女孩子会绽放出如此的美丽。王芳又是不平凡的，因为，这是一个患有严重的“脊髓型饥萎缩”的残疾女孩，在锦州，她被称作“海迪姑娘”，她开通的那条热线咨询电话像淅淅沥沥的春雨，漫过严冬的心灵，让积雪的大地开始解冻，让春天踏歌而来……

童年，寂寞的心灵也渴望飞
74年，王芳出生在黑山县一个普通干部家庭，与每个生命一样，她的到来也寄托了父母全部的希望。在父母细心的呵护下，健康而快乐成长着。然而，三岁时，持续一周的高烧不退，把她永远的困在了病魔的枷锁里，为了给她治病，父母带着她四处求医，最终的结果是“进行性肌无力”。这种病不仅国内无法治愈，即使在国际上也是个难题，患此病的患者将随着年龄的增长病情不断的加重，直到心肌无力跳动时，生命也就画上了句号，平均活不过二十岁。残酷的现实摆在了她的面前，除了面对，她没有别的选择。
童年的王芳是在手推车里度过的，直到她的同龄人都背上了书包，而她自己只能眼睁睁地羡慕时，王芳才朦胧地意识到疾病带给她的将是怎样的人生！
也许是对知识的强烈渴求，使王芳产生了自学的念头，并抓住了每一个自学的机会。她利用电视学会了汉语拼音，妹妹的《新华字典》成了她最好的学习工具，沉浸在知识的海洋里，王芳仿佛找到了自己人生的方向。为了学习，她经常不小心地摔倒，无力的四肢没有能力使她自己重新坐起，待父母下班回来将她扶起时，王芳的身下已一片青紫色了。为了学习，她经常扭伤自己的手脚，但王芳不放弃，她知道只有知识才能给她力量，给她希望，只有知识才能武装她的头脑，不让她成为一个废人。

为自己推开一扇窗
15岁的时候，王芳开始拿起笔，在纸上倾诉自己的心灵，她要捕捉自己一点一滴的心情。那时候，家里有一台小收音机，除了读书学习，就是这台收音机驱散一天一天的寂寞，带来一点点的快乐。
沈阳经济广播电台每周有一档文学节目，王芳特别喜欢，每周都准时收听。90年的一个美丽的夏夜，电台全文播出了王芳的一篇情真意切的散文，她向千万颗心灵敞开了自己，她这么多年来的渴望和疼痛，这么多年来的寂寞和期待……
就是这篇小文，燃起了王芳生命原本微弱的火焰，她为自己推开了一扇窗，她感到了生命的美好，她在内心里开始欢呼。这篇文章，让王芳在自我迷失的心灵中找到了自己的家，她要开始实现自己真正的人生价值，从残缺的肉体中站立起来，从精神上站立起来。
寒来暑往，十七岁时，王芳开始试着搞创作，她的文章频频见报。从此，她的书案上便不断地飞来全国各地的信鸽。21岁，王芳拿下了中文大专文凭。

倾听倾诉，我放飞快乐
在众多的读者来信中，有一部分人心情郁闷，烦恼颇多，王芳用自己无力的手回信数千封，她想用她的真诚和爱来感染更多的人。95年春天，她开办了省内第一条心理咨询热线。很快，这条热线以它的真诚、热情赢得了听友们的信任和喜欢，同时王芳也找到了自己生命的位置。
有一次，一位自称17岁的沈阳女孩，她说自己孤独而不幸，并且已经服下了100片安定片，她说她不想听王芳讲道理，只想在临死之前找个人倾诉一下心里的话，才通过114查号台找到了王芳，她流着泪向王芳讲述了她的故事：她本来有一个充满欢乐和幸福的家庭。一年前，她的母亲和姐姐不幸遇害，从此，她的父亲脾气变得异常暴躁，可怜的女孩在极度孤寂和痛苦中得到了一个男孩的关爱，他们相爱了，女孩又找到了久别的温暖。半年后，男孩变心了，她为此痛苦万分，想一死了之……听了她的故事，王芳痛心不已，苦口婆心地劝慰她，她告诉她：母亲和姐姐没走完的路需要你去走完，父亲生活的希望也寄托在你的身上，你怎么可以放下自己的责任逃掉呢？女孩抽泣着，王芳对她说“记住：这世间什么都可以拒绝，唯有爱不能拒绝。”20分钟过去了，她终于答应王芳去医院抢救，并告诉了王芳她的名字和电话，她们成了朋友。第二年，王芳去沈阳办事，她与她的父亲专程到宾馆看望了王芳，并送了她一本精美的日记和钢笔。她的父亲感激地对王芳说：“谢谢你，是你挽救了我们的家。”猛然间，王芳有了一种职业的神圣感。

播撒爱的花种，收获满手的芬芳
为了减轻家庭和社会的负担，97年末，她又做出了一个大胆的决定，走出家门，自立于社会，并能够更好的服务于社会。她来到了锦州，在锦州那些最初艰难的日子里，王芳同妈妈相儒以沫，天天就着咸菜吃饭，连买一块香皂的钱也吃力，无奈之余，王芳开始做了3个月家教，她为学生辅导作文和英语，有了一点收入，经济稍微有了一点宽松，王芳为了减轻妈妈的负担，她雇了保姆照顾自己，她还被聘用到锦州市一个区级广播电台做了3个月的客串主持人。
她的事迹被电信信息公司（现网通信息公司）经理知道后，他们被深深的感动了，他们找到了王芳，并为王芳在租赁的小屋里安装了热线电话，还为她定做了耳麦，在锦州，王芳的这条热线常常被打暴。由于她的真挚与博学，赢得了听众的信任和爱戴，她的热线又被省网通信息公司推向了全省。如今，她的声音已经成为辽宁人民记忆里最具亲和力的美丽声音。
王芳还开设了“心连心谈心屋”。小小的谈心屋，每天都接待数名来访者。99年高考过后的一个晚上，一名摩托车司机带着一个女孩来到了谈心屋，他说路上遇到了这个女孩，看她神色不对，好心的司机便幕名把她带到了王芳这里。面对两位陌生人的信任，她非常的感动，经过交谈才知道这女孩高考成绩不理想，只考取了大专，所以心情十分沮丧，更令父母失望，要强的她感到无脸见家人，便产生了离家出走的念头。王芳留下了这位小妹妹，经过一夜的倾心交谈，她终于决定回到父母身边去念大专。因为她懂得了人有出息并不取决于念哪所学府。临别前，她向王芳深深地鞠了一躬。看到她又充满了自信，王芳感到无限的欣慰和幸福，如今，她已参加了工作，并在参考研究生。
    小芳和王芳有着相同的命运，那是一个下午，王芳接到了一个自称“小芳”的电话，听筒那一端，传来的是一种含糊而又迟缓的声音：“你—是—王—芳—吗？那—个—和—我—一—样—有—病—的—王—芳—吗？我—一—个—人—在—家—没—意—思，才—想—起—给—你—打—电—话—的。”开始，王芳还以为是谁在和她在开玩笑，听了几句后，从她的语调中，才确信她是一位身患重病的姑娘，小芳告诉她，自己患有严重的脑疾病，18岁，父母没有工作，靠卖菜为生，由于长期患病，她的体重已超过80公斤，右侧身体不能动，眼睛也快失明了，平时父母外出，她就在家里的地上、床上爬来爬去，她还告诉王芳，也许再过一段时间，她连话都不能说了，面对她的境遇，王芳的心也被揪痛了，她深知这样一个孤独痛苦的女孩太需要有人关心和鼓励了，在后来的几次通话时，她告诉王芳，由于电话费太贵了，以后她不能给她打电话了，说完就哽咽了，王芳便向她承诺以后她会经常给她打电话，有时间还会去看望她，她听了即激动又怀疑的问王芳：“真—的—吗？”她告诉王芳她最喜欢吃栗子，王芳向她承诺一定给她带去，第二天，王芳就会同12名志愿者找了2个多小时来到了小芳家，她的情形比想象的更遭，眼睛不能直视，一只眼睛已经失明，长年呆在3楼的小屋里，王芳的到来让她兴奋和感动，拉着她们的手哭着说：“你—们—真—的—来—啦？你—们—都—是—好—人，我—祝—好—人—一—生—平—安。”……王芳他们给小芳拍了好多照片并和她合影，让她感受到了社会的温暖，生活的幸福。
    很多残疾人都生活在封闭的世界里，他们渴望着平等的融入社会，参与社会，即使遇到不平等的待遇，也多半会默默忍耐，国家为他们颁布《残疾人保障法》十几年了，却有很多残疾朋友还不懂得用它来维护自己的权益，为了能唤起残疾朋友的参与意识和维权意识，王芳除了为残疾人宣传《残疾人保障法》外，遇到不平等的待遇时，她还会用它来维护他们的权益。04年3月的一天，王芳在外地乘坐公交车时，连续9辆公交车从她眼前经过，看她坐在轮椅上而拒载，使王芳在寒风中苦苦等了3个多小时，她将此事反应给媒体，引起了社会的强烈凡响，在市残联的座谈会上，很多残疾朋友讲述了自己相同的遭遇，在“中国之声”播出后，进一步提高了全国残疾人的维权意识。
    生活是多姿多彩的，同时也是多灾多难的。两年前，王芳接到了一位十五岁男孩的求助电话，他自称父母离异，无人照顾他，小学毕业后，他便进了一家发廊做学徒，但他渴望读书，他希望王芳能帮他重返校园。王芳用电话核实了他的情况，又用电话与他所在中学联系，好心的校长同意了他免费入学。两个月后，他突然出现在王芳面前，本来他想让她帮他找份工作，因为学校免去他学杂费，但他的家人却无力供他伙食费，无奈他只有走向社会了。当他看到现实中的王芳时，他惊讶了，他想走，说不想给这个好心的姐姐添麻烦，可王芳怎能放心一个十五岁的男孩在社会中流浪，她留他住了下来，并四处给他找工作，但由于他文化低，身体又单薄，很难找到适合他的工作。一周后，他想回家另做打算，王芳给他拿了路费，送他上了车。半年后，他来电话告诉她，已在鞍山找了一份服务生的工作，王芳担心地问他的近况，他认真的说：“芳姐，你放心，虽然我接触的人很杂，但我不会学坏，因为有你使我懂得了世上还有好人，所以我也要做个好人，我永远也忘不了你对我的帮助。”听了他的话，王芳安慰了许多。当一个人奉献出一份爱的时候，在他身边会盛开无数爱的花朵，她懂得了自己生命的价值。
在王芳的生活中，这样的故事很多，她几乎每年都自费去偏僻农村看望那里的残疾人，6年来探望残疾人30多人，记得有一次到北宁农村看望一位也是患肌无力的女孩，她们一行四人，由于不认识路，下车后推轮椅走了4个小时，行程10公里，当她们出现在那个残疾女孩的面前时，她激动的流下了泪，临别时，她的奶奶对王芳感动的说，她第一次看到她孙女这样的高兴。如今她们成了无话不谈的朋友。看到失意的人重振精神；看到残疾者自爱自强；看到离散的家庭重新复合；看到迷途的浪子重反人生……王芳感到万分欣慰，若有时间她还带领身边的青年朋友不定期地组织一些有意义的活动。每年的儿童节她们都到孤儿院看望那里的孩子，也到残疾者的家中探望孤独的病友，还尽她所能的到监狱、学校做演讲，送去她的热情、真诚和希望。2000年，王芳又与锦州红十字会签订了遗体捐献的协议，她希望她的遗体和有用的器官给一些疾病中的人解除痛苦。

抚慰心灵，生命在奉献中延续
   如今，王芳的病情已发展到丧失全部生活自理能力，自己不能起卧，不能翻身，不能洗漱。甚至举手投足的自由也被无情的病魔夺走了。每天除了接听电话外，便是接待来访咨询的客人，抽出时间还要读书，学电脑，她还要给听友回信，偶尔也会写篇小文，虽然她每写一个字都很吃力，但她仍力争多复一位朋友的信，因为，王芳知道每一封信都是一颗炽热而焦急盼望的心，她不忍冷落。每天电话很多，她二十四小时守候在电话机旁，通常一顿饭要吃上一两个小时，虽然累点，王芳却感到十分的充实和快乐。她不仅拥有着许许多多关爱她的朋友，还建立了自己美满的家庭。一个人的生命被人需要，那将是极大的幸福。王芳虽失去了健康，却得到了更为宝贵的东西，即：自信和毅力，也得到了人类最宝贵的财富，即：真情与博爱。97年她被团中央授予“全国青年志愿者”提名奖，2000年，又被团中央授予“全国青年志愿者”银质奖。她还先后多次被评为省、市“模范共青团员”和“青年志愿者先进个人”，“学雷锋标兵”，“自强标兵”，“十佳优秀女性”等荣誉称号，2005年，她又被授予辽宁省第三届“雷锋奖章”，2006年被授予辽宁省“五四”青年奖章。
   王芳说；“纵然，我受了许许多多的磨难，但同时也得到了太多人间的真情，我只希望在我的有生之年尽自己的一份微薄之力，给我们的社会做点事情，实现自身的价值，回报大家对我的关爱。我想人的生命不在于长短，关键在于能否发挥出自己的光和热。也许属于我的时间很少了，但拥有生命就会奋斗不息。因为我坚信：奉献自己就是将自己生命的延续！”

正好发了一篇文章，我看见专栏作者“落草为虫”《李银河的人生观需要对社会负责吗》的一篇文章，回应我《与李银河商榷一些观点》文章，感谢关注。于是，我只好把原来的评论回复展开一下，同样以专栏文章回复，以示对不同观点的尊重。

一、名人、学者的言行权利与普通老百姓不一样
首先要声明的是，我之前的文章的确有措辞激烈的地方，但我读了李银河更多的文章之后，心态平和了许多，因此你看到的文章是以“商榷”的方式进行的，我期望平等、有效的沟通与交流。
因此，我的问题是询问，而不是“发难”，我尊重每一个持有不同观点的人，包括名人。观点的平等探讨需要去除“身份”的影响的，可能这让很多支持她观点和做法的读者以为我（一个普通的专栏作者）“叫板”李银河女士是“不自量力”——错了，我与李银河女士一样，是以社会真实的身份参与观点讨论的，我是出于社会责任。
我的观点是，李银河的人生观不需要对社会负责，但作为名人与学者，其言行需要对社会负责。因为，我们不能指望读者都有足够的智慧，尤其是未成年人。
举个例子，你从楼上扔东西，是你的自由和基本权利，但是，你不能期望每一个人有能力或者运气不被砸到，因此大家把“不扔”作为社会公德；同样，你可以换一个地方，想怎么扔就怎么扔，没有人非议你。对吗？
自由的实现，是以不伤害他人的自由为前提的。我认同李银河关于自由主义的基本表述，却并不认同她言行的极端化，这并不代表我就是“封建卫道士”——相反，我在家庭教育、社会教育，甚至管理领域的实践，不断声明和推广自由与平等的理念，关于这一点，读者可以从我的博客链接地址中了解更多。
实话说，我在北美包括加拿大和美国生活和工作过一段时间，初次接触在国内闻所未闻的事件比如“同性恋”大游行时，我是惊讶的，这的确是民主和自由；同时，每一个政客或者职业人都设法避免自己过去的“污点”曝光，也是不争的事实——这说明，那么民主的社会，同样有社会公认的道德规范，社会对社会名流与学者有更高的期望。
又比如我国的台湾，就有政客通过“性事件”或者“辱骂”来提高自己的知名度，大家希望我国的民主这样展开吗？文化的共识与思想的进步，才是推动社会民主的根本动力。
可以说，中国的名人还没有形成自我表现约束言行的习惯或者说规则，中国人只知道做名人有好处，不知道名人的权利有时候要被部分“剥夺”的。我曾经以戏说的方式写过一篇《从“郭德纲事件”说开去》的“名人必读”文章，表达过我的观点。
作为自己的人生观或者其他观点，每一个人都有自己选择的自由；但是，作为名人、学者，乃至政府官员，其言行的方式与场合，需要出于社会责任的规范。
我个人没有权利要求李银河女士收回她说过的话，正如她是一些群体的代言人，我也是一些群体的代言人，我的提问代表的不只是一个人，而是一群有社会责任的教育工作者、家长，包括还在努力追求美好人生的未成年人。
李银河女士，是否收回或者更改她的言论，取决于她自己对于学术自由与社会责任之间的衡量与决定，是她的权利。

二、再谈人生到底有没有意义
根据推荐，我仔细读了专栏网友“落草为虫”《生命的价值与死亡的意义》的文章，同时，我也推荐大家阅读后面列明的几篇文章。
尊重和回应不同的观点，就是最自己观点最好的尊重，也是一份自信。
关于“生与死”，我们及我们的孩子都曾经为之困惑过，人生的过程就是不断思考和选择的过程，其中包括对生命意义与死亡的思考。从终极意义上说，“生与死”是一个哲学命题，哲学本身并不是生活的方式，但却可以给予我们启迪生活的意义与选择。
李银河女士在访谈中，并不是对主持人说法的“礼节性回应”，而是确认并展开了叙述的一个自相矛盾的观点，她也提到，人们可以选择积极的人生态度。
人们，既是客观地活着，也是主观地活着的。
客观地活着，就是人与所有其它生命一样，只是一个循环的过程，是大自然的一种生命现象而已。无意义的观点与说法，大概从这里开始，而且被过分强调了。
同时，人们也是主观地活着的。人们因为爱自己，所以也爱别人，爱其他的生命，以至于大自然的环境。人们主观性活着的证据，还来自于所有的人们都有需求，生理的、精神的，人们不断地追求幸福感（基本可以说，没有人反对），我推荐一篇我的文章《我给出的幸福感公式》，供主观地活着的人们参考。
人们在知识爆炸的今天，选择了网络或者博客，包括选择性阅读，都是一种主观活着的证据；假如活着，或者说人生没有意义，追求自由主义的价值，又有什么意义呢？
比如我们的交流、思想辩论，总有一些信息要表达，总可以为读者提供一些思考机会，这种影响可能是有限的，但意义已经存在。
虽然很多为了“穷尽”人生意义思考的人“疯”了，也没有能够突破人类思维的局限，这并不阻碍更多的人选择主观地活着，人生不需要找到很多的理由——其实人生已经有很多的理由：人们爱自己，爱他人，爱自己想爱的一切。
想明白了“死亡”的意义，也许就明白了“生命”的价值。不惧怕死亡，才能更好地活着，更有尊严、更有价值地活着。
今天恰恰是“清明节”，我们有多少人在祭奠自己的先人呢，大多数人可能在祈祷先人们保佑自己幸福，一切如意吧。先人的生命与死亡的意义，正在于我们今天的人生意义。
想想，有多少先烈不惧怕死亡而献出了生命，就是为了我们今天有意义地活着，幸福地活着；那么我们今天活着，是否也有责任为我们的后人思考、行动，让他们也能够更好地活着，更幸福地活着？
至少，对于我自己，我思考过，困惑过，我选择了主观地活着，有意义地活着，因为我想明白了死亡的意义，我已经不惧怕死亡。
我爱自己，所以我爱别人，所以我懂得感恩，所以才产生了那么强烈的社会责任——我们感恩先烈、先人的最好方式，就是对社会、对后人多一些责任感。
我不期望我做的后人能够记得，如果他们将来记得或者怀念的话，一定是我的社会责任感，让我的人生有了价值，有了意义。

参考文章推荐阅读：
《与李银河商榷一些观点》http://vip.bokee.com/263873.html
《李银河的人生观需要对社会负责吗》http://vip.bokee.com/20070404264913.html
《我给出的幸福感公式》http://vip.bokee.com/189612.html
《从“郭德纲事件”说开去》http://vip.bokee.com/260297.html
《从“病态追星”看家庭教育与社会教育》http://vip.bokee.com/262275.html
《谁来挽救孩子的心灵生态》http://vip.bokee.com/213236.html
《生命的价值与死亡的意义》http://vip.bokee.com/261445.html

欢迎参与“管理论道”群组讨论：http://group.bokee.com/glld

一、话题的原由
在我发起的“管理论道”群组，因为“大哥”的称谓，引发了一次不大不小的风波。
“风波”因为“叫你一声大哥奖励你”及尊敬的称谓而起，论战的一方坚持说，网络是思想者的乐园，不能忍受人际关系的“污染”，另一方坚持网络最终要回归现实，彼此尊重，没有什么不可以。
作为群组的管理者，面对群友参与辩论的积极性，应当鼓励；但言辞激烈之处，出现了人身攻击的字眼，我没有删除，而是通过解释获得了当事人的谅解——我相信，那些言辞可以由当事人自己删除。
因此，我也反思自己做的不好的地方，并采取了调整措施——分别设立“论辩擂台”和“大家侃吧”，分流选择不同参与方式和角色的群友，并公开向当事人道歉。
也由此，我开始思考：思想与人际，网络和现实，究竟是什么样的关系？先谢谢群友们的参与，给了我思考的机会，分享我思考的心得，因为话题具有可持续讨论的理由，欢迎各位读者参与“管理论道”的继续讨论。

二、思想的独立性与人际关系
先说思想，如何产生价值？
真正的思想是有价值的。综观人类历史，思想因为与现实产生了连接，才被更多的人们认同，而实现其更大的价值。
网络虚拟的探讨，可能对于思想者而言，只是做思想的“体操”，可以锻炼思维的逻辑和严密性，但能够走进现实并敢于接受现实检验的思想，才是有价值的思想。
再说思想者，是否该有胸襟？对于我所说的“思想应该有包容”，一些群友并不同意；原因可能是我们对思想的范围理解有分歧。
心态，如果包容，既是一种对辩论对手的尊重，也是一个良好的沟通要素，是一种开放的思想胸襟。包容不是迁就，是有原则底线的，更不是附庸，而是更好地保持自己思想的独立和尊重对手的思想独立。尊重对手，就是尊重自己。
三说思想者，应该有怎样的态度？习惯于锁定自己的范围、规则、方式来参与辩论，是不自信、自卑的表现，面对不理解和不尊重、甚至指责，选择逃避，是懦夫的表现，逃避现实者，不是真正的思想者。
真正的思想者，不回避任何对象、方式、话题，是能够实现自己理念和思想价值的人，是具备错了能改的胸襟，也有证明对手错误勇气和能力的人。

三、网络的虚拟性与现实的真实性
从哲学角度，世界万物都存在联系，人不可能独立存在，网络也不可能完全实现实质性的虚拟化；人的思想，必须依托与人及人脑；网络必须依托现实人的设计，网络的规则，就是现实规则的折射。
网络及其形成的特有沟通方式与规则，决定了网络可以回避现实人际关系的文化和魅力，更适合单纯的思想交流，这一点，我想不仅是众多网友认同的，而且很多反对“博客实名制”的网友欣赏并且坚持的。
如前所述，思想必然要与现实联系，才能实现其价值；当然人们有选择自己以什么方式参与网络交流的基本权利——我们应该予以充分的尊重！因为网络是开放性的平台，并非谁的“私家花园”。
我在承认网络虚拟形式之魅力的同时，我也坚持认为：能够正视现实的思想，更有实现价值的可能，我不相信真正的思想能够永远地与现实割裂。
作为我个人，选择了网络虚拟与现实较大范围融合的方式，包括自己的思想方式与生活方式，包括自己的网络角色和现实社会角色；我及创设的“管理论道”群组，会持续地追求思想的独立性，但我不拒绝现实的人际关系，我只是努力地让自己思想独立，减少来自人际关系方面的干扰。
也许拿“佛家”修行做比喻，不是特别恰当，但道理是相同的：逃避现实的“出世修”是容易的；而敢于面对现实纷扰和诱惑的“入世修”是更需要勇气和能力的。这也可以解释，我为什么特别尊重那些有独立人格、独立思想，不眷恋专栏的文字游戏，又走进“草根”人群——与真正的精英对话的人（博客）。
思想者，敢于面对现实的时候，才是真正强大的，有空间的，有发展潜力的。

“管理论道”群组，至今没有“八卦”、“色情”及触及“规则红线”的贴子，并非群主删除了，而是大家的自觉，是群组文化与风格已经形成；也因此，我以为“管理论道”群组可能不会成为规模最大的群组，但一定是有专业特色和受欢迎的群组。

欲了解讨论的详细内容或者参与讨论，敬请光临：http://group.bokee.com/glld

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“刘德华粉丝事件”一经披露，就引起社会广泛关注和议论。
杨丽娟的父亲为了支持女儿13年的追星路，甚至打算要卖自己的肾。最后在香港尖沙嘴天星码头投海自杀身亡，并留下遗书，希望刘德华能私下再见女儿一面。
关于社会心理干预，已经有专文分析，我不再赘述，仅从杨丽娟多年的病态追星历程来剖析一下家庭教育与社会教育明显存在的缺失和不足。
一、家庭教育获得普遍重视，却偏离了方向
重视孩子的成功，是一个普遍的家长认识。但是，成功是目的导向的，而健康成长才是孩子们真正需要的。家长们因为不懂孩子的心理与行为发展规律，用了错误的教育方式，往往把对孩子的“爱”变成了“害”。
“刘德华粉丝事件”，杨丽娟的父亲责任重大。非其父亲愿意，是因为不懂，而无奈，最后因为无知而把自己逼上绝路。死者是值得同情的，但生者更应该获得帮助，及时的公益性心理干预非常有必要。事实上全国各地都设立了心理干预机制，但问题是，家长普遍不认为自己孩子的问题是心理问题，观念的误区导致了行为的偏差。
客观上说，在未成年人的心理发展过程中，“偶像”崇拜，是一个对心理发展有帮助的行为，积极而健康的“追星”，有助于孩子建立目标和理想，获得成长的动力；而这一时期，只有积极的引导才能帮助孩子健康地度过心理关键期。
“追星”本来对孩子的健康成长是有益的，但是，“星瘾”如同“网瘾”、“赌瘾”一样，本质上是一种心理障碍，一旦形成非理性的依赖，就可能导致极端行为和悲剧的发生。
在社会教育缺位的环境下，家长们或者说教育者们应该反思，我们的教育出了什么问题？我们是不是应该多学习家庭教育的知识，了解孩子成长的规律，为孩子们的健康成长创造一个良好的心灵生态？
孩子只有心灵的健康成长，才可能获得全面的均衡发展，成功只是“副产品”。
许多教育学、行为学、心理学知识，应该成为所有教育者的常识。

二、社会教育责任主体的缺位
宏观上看，教育管理部门抓学校教育，起核心又是应试教育；家庭教育由家长自己承担，各地妇联也参与，但力度远远不够；政府的宣传管理部门管的是“喉舌”，社会教育从实质上说，是一个责任主体的空缺。
我在社会教育这方面的呼吁，已经有很多专门文章，请大家去查阅一下，作个参考。
从孩子模仿和崇拜的偶像看，刘德华算是一个健康的“星”，这也给明星们提出了一个课题，如何正确引导“粉丝”的行为，并为“粉丝”做好的榜样？
从性质上看，“刘德华粉丝事件”中，刘德华有社会责任；而“郭德纲广告代言事件”，除了社会责任，还可能涉及法律连带责任。
从这个角度看，明星的言行及媒体对于明星的报道内容与方向，也是社会教育的一部分。明星们应该通过对“刘德华粉丝事件”的反思，承担起社会教育的责任来，舆论应该有一个健康的导向。
这也是每一个公民的社会责任，只是名人明星们的责任更大；我们不能再让孩子在成长的过程中，获得“不良言行”的榜样；因为，或许哪一天，你的孩子成为当事人了呢？
如果社会教育的体制依旧不健全，责任主体继续缺失的话，类似杨丽娟的悲剧注定了还会不断上演！
首先，政府应该启动社会教育责任体系，从民族与社会的可持续发展高度重视社会教育；其次，社会教育，人人有责！

《谁来挽救孩子的心灵生态》http://vip.bokee.com/213236.html
《谁把钢炼成了铁》http://vip.bokee.com/224559.html
《假如韩寒是我儿子……》http://vip.bokee.com/222741.html
《有病的中国教育》http://vip.bokee.com/190346.html

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2007年3月23日、24日，应深圳文锦渡海关的邀请，本源管理专家为其科级干部管理研讨班作“赏识文化与队伍建设”的专题报告，受到海关领导和科长学员们的好评和积极肯定。

   

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“望子成龙”的家长，请参与“父母学堂”群组：http://group.bokee.com/fmxt

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不知道从什么时候开始，人们开始把人群区分为“精英”与“草根”阶层，就连网络世界也没有例外。原本是出于财富或者学识水平差异的标准，在博客的世界里，有时候竟然只是一个注册身份的简单区别。

一、哪些“精英”既堕落又失落
现实生活中，有那么一些专家包括甚至是院士的专家，在参与广告和项目评审的时候，因为幕后见不得人的交易，违反社会良心和学术道德“胡说八道”，导致消费者在受骗上当之后开始质疑学术的权威何在，甚至政府、媒体的公信力也受到伤害。
还有一些所谓的“专家”，那些失却社会良心的企业家，出于显而易见的原因，非要寻求舆论的支持，还有一些已经利益交换的“经济学家”，不断地透支着老百姓的信任，出卖着自己的良心——网络上有很多他们的观点与文章，大家自己去看，给出判断。
过去曾经是精英的他们，非常不适应“博客形式”的出现和众多批评的声音，他们的做法和说法受到了挑战。因为不甘心话语权的“旁落”，而积极为自己的既得利益寻求证明，这就是失落后寻求补偿的典型行为特征。
一旦失去了老百姓的尊重和信任，他们就什么都不是了！

二、失落的“精英”还有谁
网络中的“专栏作家”，所谓的“精英”们，在网络中展开着口舌之战，激烈的时候，“国骂”也出来了，“打棍子”、“扣帽子”……不一而足。
这些“精英”们的构成，包括在学术领域中觉得自己没有获得重视的专家，包括单纯为了“炒作”人气的媒体人，包括一些渴望出名的职业“骂手”……需要声明的是，那些真正有才华、有职业道德和社会良心的人除外。
这一人群之所以存在，除了他们有自身强烈的动机之外，还因为有网络的生存土壤。
我以为，BSP的编辑们对此有不可推卸的责任，因为专栏与论坛不同，“加精华”的尺度，会导致一种风气或者文化的形成——编辑们的“难”，其实我理解，但我还是期望。
博客的精神和思想表达不能“堕落”为简单的支持和反对，博客人的潜力是无限的，也是可以受环境引导的，BSP应该更有社会责任，发现关系民生的话题，遏制针对政府和个人的攻击。因为博客们的行为是由BSP“文章管理模式”决定的，虽然BSP已经表明，博客们的观点与自己的立场无关。
与堕落的人群不同，失落的人群却需要尊重和理解，但决不是支持。

三、真正的精英还活着
我非常钦佩不仅在网络中发言，而且勇于实践的博客，比如郝劲松；我也非常钦佩为了民生呼吁、仗义执言的博客，比如时寒冰。真正的精英还活着啊，希望BSP们让他们活得更好——激烈的讨论和争辩是值得鼓励的，但是，庸俗的骂战最终会造成视觉的疲劳，而失去“点击”，有社会责任的BSP和博客们才会受到持久的欢迎。
我也曾经写过几篇措辞激烈的文章，却不是为了“点击”，而是出于一种社会责任，比如针对童话大王郑渊洁“孩子未来由遗传决定”观点的文章《郑渊洁无知》，就有网友留言“你骂郑老大，就是为了出名”——我的回复很简单，他写童话是“老大”，说教育还算不上是“老大”，正因为他的名气，所以才需要批评，因为批评可以让受他错误观点影响的人少一些啊。
读者的选择决定BSP的选择，BSP的选择决定博客的选择；因此，关注民生的社会责任，永远是最好的生存——对BSP是如此，对博客们，也是如此。因此，我欣赏而且支持那些出于社会责任的“草根”精英，因为那是真正的博客精神所在；而且，我更钦佩那些说的不少，做的更实际的博客们，因为有探索精神的实践永远比简单的辩论更有价值。
如果有社会责任，“草根”可能成为社会发展的推动力，如果缺乏对民生的关注，“精英”也可能成为人们嘲笑的“草包”。

欢迎参与“管理论道”群组的讨论：http://group.bokee.com/glld

想好了要表达的内容，却不知道如何取标题。开始是“新媒体经营观察”及“新媒体经营特别观察”，但范围似乎又太大，而我并不是互联网圈内的资深人士，只是从知识经济体的经营角度来分析问题而已，并且试图从新电视媒体中找到一些互联网及BSP可以借鉴的一些经验。之所以用了“最好”，纯属个人看法。
我相信博客的方式，就是越分享越多的一种方